皆宗李义山新葡萄京娱乐场官网,去也恓惶

全赵堂堂入望宽,九层飞观尽高寒。空闻赤帜疑军垒,真见金人泣露盘。桑海几经尘劫坏,江山独恨酒肠乾。诗家总道登临好,试就遗台老树看。——金朝·元好问《龙兴寺阁》

●沁园春·除夕

  生平简介

西昆体

辛弃疾词全集

龙兴寺阁

金朝:元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年进士,不就选;正大元年,中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

元好问

渭川杨柳先得春,二月莺啼百啭新。长春宫中千树锦,暖日晴云思杀人。君王半醉唱吴歌,绛仙起舞嚬翠蛾。吴儿谩说曾行乐,三十六宫能几多。千秋万古金银阙,海没三山一毫发。繁华梦觉人不知,留得寒螀泣秋月。——金朝·元好问《隋故宫行》

隋故宫行

秋风槭槭澹林晖,烟霭昏昏失翠微。一段莼鲈江上兴,蓬窗岑寂梦魂飞。——金朝·王万钟《江村风雨图》

江村风雨图

再见新正,去岁逐贫,今年逐穷。算公田二顷,谁如元亮,吴牛十角,未比龟蒙。面目堪憎,语言无味,五鬼行来此病同。齑盐里,似扬雄寂寞,韩愈龙钟。何人炮凤烹龙。且莫笑、先生饭甑空。便看来朝镜,都无勋业,拈将诗笔,犹有神通。花柳横陈,江山呈露,尽入经营惨澹中。闲身在,看薄批明月,细切清风。——金朝·元好问《沁园春》

沁园春

金朝:元好问

再见新正,去岁逐贫,今年逐穷。算公田二顷,谁如元亮,吴牛十角,未比龟蒙。

面目堪憎,语言无味,五鬼行来此病同。齑盐里,似扬雄寂寞,韩愈龙钟。

何人炮凤烹龙。且莫笑、先生饭甑空。便看来朝镜,都无勋业,拈将诗笔,犹有神通。

花柳横陈,江山呈露,尽入经营惨澹中。闲身在,看薄批明月,细切清风。

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元好问

  元好问(1190-1257)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人。系出北魏鲜卑族拓跋氏,唐诗使人元结合裔。高祖元谊,北宋宣和年间官忻州神武军使,定居秀容。好问出生七月,过继叔父元格。格历任掖县、陵川令,卫绍王大安二年(1210)卒于陇城。好问七岁能诗,有神童之目。十四岁从学郝天挺,六载而业成。兴定五年(1221)进士,不就选。

宗李义山

一枝花

再见新正,去岁逐贫,今年逐穷。

  正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎。

杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪为诗,皆宗李义山,号西昆体。后进效之,多窃取义山诗句。尝内宴,优人有为义山者,衣服败裂,告人曰:吾为诸馆职撏扯至此,闻者大噱。然大年咏汉武诗云:“力通青海求龙种,死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝,忍令乞米向长安。”义山不能过也。古今诗话

千丈擎天手。万卷悬河口。黄金腰下印,大如斗。更千骑弓刀,挥霍遮前后。百计千方久。似斗草儿童,赢个他家偏有。算枉了、双眉长恁皱。

算公田二顷,谁如元亮;吴牛十角,未比龟蒙。

  金亡不仕,以著述存史自任。采摭金源君臣遗言往行,至百余万言,元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷,附《中州乐府》,有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿(今属河北)寓舍,年六十八。《金史》卷一二六附传元德明。缪钺谓:“金自大定、明昌以还,文风蔚起,遂于末造笃生遗山,卓为一代宗匠。其诗嗣响子美,方轨放翁,古文浑雅,乐府疏快,国亡以文献自任。所著《壬辰杂编》虽失传,而元人纂修《金史》,多本其书,故独称雅正。

佳 句

白发空回首。那时闲说向,山中友。看丘陇牛羊,更辨贤愚否。且自栽花柳。怕有人来,但只道、今朝中酒。

面目堪憎,语言无味,五鬼行来此病同。

  诗文史学,萃于一身,非第元明之后无与颉颃,两汉以来,固不数数觏也。“著有《遗山文集》四十卷,《遗山乐府》五卷,《续夷坚志》四卷。《全金元词》收录三百八十馀首,最为完备。

杨亿、刘筠作诗务故实,而语意轻浅,一时慕之,号西昆体,识者病之。欧公云:刘子仪诗句有“雨势宫城阔,秋声禁树多。”亦不可诬也。隐居诗话

一剪梅

盐里,似扬雄寂寞,韩愈龙钟。

  ●摸鱼儿·楼桑村汉昭烈庙

欧公矫昆体

记得同烧此夜香。人在回廊。月在回廊。而今独自睚昏黄。行也思量。坐也思量。

何人炮凤烹龙,且莫笑先生饭甑空。

  元好问

欧公诗,始矫昆体,专以气格为主,故其诗多平易疏畅,律诗意所到处,虽语有不伦,亦不复问。而学之者往往遂失于快直,倾囷倒廪,无复余地。然公诗好处,岂专在此!如崇徽公主手痕诗:“玉颜自昔为身累,肉食何人与国谋。”此是两段大议论,抑扬曲折,发见于七字之中,婉丽雄胜,字字不失相对。虽昆体之工者,亦未易此言,所会处如是,乃为至到。石林诗话

锦字都来三两行。千断人肠。万断人肠。雁儿何处是仙乡。来也恓惶,去也恓惶。

便看来朝镜,都无勋业;拈将诗笔,犹有神通。

  问楼桑、故居无处,青林留在祠宇。

荆公晚年喜称义山

一剪梅

花柳横陈,江山呈露,尽入经营惨淡中。

  荒坛社散乌声□,寂寞汉家箫鼓。春已暮。

王荆公晚年亦喜称义山诗,以为唐人知学老杜而得其藩篱,惟义山一人而已。每诵其“雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。”“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。”与“池光不受月,暮气欲沉山。”“江海三年客,乾坤百战场。”之类,虽老杜亡以过也。义山诗合处信有过人;若其用事深僻,语工而意不及,自是其短。世人反以为奇而效之,故昆体之弊,适重其失,义山本不至是云。蔡宽夫诗话

忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。

闲身在,看薄批明月,细切清风。

  君不见、锦城花重惊风雨。

诗到义山,谓之文章一厄,以其用事僻涩,时称西昆体。然荆公晚年,亦或喜之,而字字有根蒂。如“试问火城将策探,何如云屋听窗知。”“未爱京师传谷口,但知乡里胜壶头。”其用事琢句,前辈无相犯者。冷斋夜话

浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容,歌且从容。

【鉴赏】

  刘郎良苦。

温公称其佳句

一剪梅

元好问于金亡后摆脱政治,过起遗民生活,立志著述。这首《沁园春》借除夕之夜,抒政治失意后专心致志于文学创作的情怀。以《沁园春》为词牌,写贫,写穷,写富,用典,用事,格局铺陈,调性谐谑,得心应手地表现了这份情感。

  尽玉垒青云,锦江秀色,办作一丘土!

自西昆集出,时人争效之,诗体一变。而先生老辈,患其多用故事,语僻难晓,殊不知自是学者之弊。如杨大年新蝉云:“风来玉宇鸟先觉,露下金茎鹤未知。”虽用故事,何害为佳句!又如“峭帆横渡官桥柳,叠鼓惊飞海岸鸥。”其不用故事,又岂不佳乎!盖其雄文博学,笔力有余,无施不可。非前世号诗人者,区区于风雪草木之类,为许洞所困也。归田录

独立苍茫醉不归。日暮天寒,归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思。杨柳依依。

上片引古事以抒怀。;再见新正,去岁逐贫,今年逐穷;,引杨雄《逐贫赋》,韩愈《送贯文》,总抚今之;逐贫;、;逐穷;之现状。古时,;贫;指经济拮据,;穷;指政治失意,此为互为见义,可见词人失意时间之长,贫寒岁月之久。

  西山好,满意龙盘虎踞。

六一居士

白石江头曲岸□。一片闲愁,芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言,下自成蹊。

下文则与古人比,具体写已三贫,已之穷,词人用;谁如;、;未比;表明自己五;贫;有甚于元亮、龟蒙、元亮,即署名诗人陶渊明,虽贫至;环萧然,不蔽风日,短褐穿结,等飘屡空;(出自《王柳先生传》,但为彭泽点时,尚有公田二顷,其一种林,便酿酒,其一种秔,作为口粮)(见《普书》本传)。龟蒙,即晚唐著名等诗人陆龟蒙,也是位;困仓无斗升蓄积;的贫士,但在《甫里先生传》中,自谓;有牛不减四十蹄;与元亮、龟蒙比,可见词人捉襟见肘的贫寒。述说已之穷,则用韩愈杨雄比,更有甚于两位失意狼狈的古人。面目堪憎;三句,自韩愈《送穷文》;凡此五鬼(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷),;为吾五患,饥我寒我;,使吾面目不憎,语言无味。盐;三句写出自己政治上的失意。杨雄抱守寂寞,埋头写《太玄经》而被人嘲笑;韩愈于贞元末年贬窜南荒,五六年间投闲置散,头单齿豁,一副龙钟失意之态。;盐里;表明生语之清苦。元好问还是过着这样的生活。

  登临感怆千古。

六一之义

一络索

下片则述现实以寄慨。;何人炮凤烹龙;,用富贵人家堆盘满案反衬自已;饭甑空;的凄苦。但;莫笑;表明词人志向。号经济贫寒,政治困窘,然精神生活却是充实而富有。;便;四句写;诗笔如有神;。

  当时诸葛成何事,伯仲果谁伊吕?还自语。

居士初谪滁山,自号醉翁,既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:六一何谓也?居士曰:吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而尝置酒一壶。客曰:是为五一尔,奈何?居士曰:以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎!客笑曰:子欲逃名乎?而屡易其号,此庄生所谓畏影而走乎日中者也。余将见子疾走、大喘、渴死,而君不得逃也。居士曰:吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也。吾为此名,聊以志吾之乐尔。六一居士传

羞见监鸾孤却。倩人梳掠。一春长是为花愁,甚夜夜,东风恶。

;花柳;两句暗用杜甫《后游》诗;江山如有诗,花柳更无私;,其极言诗中尽多美景:;尽入;句用杜甫《丹青引》;意匠惨淡经营中;,说他的创作态度的良苦用心。最后;闲身在;三句,则写尽风流,把批风抹月之情怀抒写得淋漓尽致,苏轼《和何长官六言》中有:;清风初号地籁,以月自写天容。贫家何以娱客,但知抹月批风。;取眼前风月批之抹之(薄切为批,细切为抹),比起;炮凤烹龙;之娱客,不更胜一筹吗?

  缘底事、十年来往燕南路?

欧公自负

行绕翠帘珠箔。锦笺谁托。玉觞泪满却停觞,怕酒似、郎情薄。

元好问的这首词,写自己的;贫;和;穷;全用故事,写文学生活则用典抒胸怀,隽语盈篇,可算精明之作。

  征鞍且驻。

石林诗话云:欧公一日被酒,语其子棐曰:吾诗庐山高,今人莫能为,惟李太白能之。明妃曲后篇,太白不能为,惟杜子美能之。至于前章,则子美亦不能为,惟吾能之也。近观本朝名臣传,乃云欧阳某为诗,谓人曰:庐山高惟韩愈可及;琵琶前引,韩愈不可及,杜甫可及;后引李白可及,杜甫不可及。其自负如此。则与石林所纪全不同。琵琶引,即明妃曲也。此三诗并录于此:庐山高,赠同年刘凝之归南康,其诗云:“庐山高哉,几千仞兮,根盘几百里,巀然屹立乎长江。长江西来走其下,是为扬澜左蠡兮,洪涛巨浪日夕相舂撞。云消风止水镜净,泊舟发岸而远望兮,上摩云霄之晻霭,下压后士之鸿庬。试往造乎其间兮,攀缘石磴窥空谾,千岩万壑响松桧,悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人语,六月飞雪洒石矼。仙翁释子亦往往而逢兮,吾尝恶其学幻而言哤。但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。幽花野草不知其名兮,风吹露湿香涧谷,时有白鹤飞来双,幽寻远去不可极,便欲绝世遗纷庬。羡君买田筑室老其下,插秧盈畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状,坐卧常对乎轩窗。君怀磊砢有至宝,世俗不辨珉与玒。策名为吏二十载,青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮,自非青云白石有深趣,其气兀硉何由降。丈夫壮节似君少,嗟我欲说,安得巨笔如长杠。”明妃曲和王介甫作,其一云:“胡人以鞍马为家,射猎为俗。泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐。谁将汉女嫁胡儿,风沙无情面如玉。身行不遇中国人,马上自作思归曲。推手为琵却手琶,胡人共听亦咨嗟。玉颜流落死天涯,琵琶却传来汉家。汉宫争按新声谱,遗恨已深声更苦。纤纤女手生洞房,学得琵琶不下堂。不识黄云出塞路,岂知此声能断肠。”其二云:“汉宫有佳人,天子初未识。一朝随汉使,远嫁单于国。绝色天下无,一失难再得。虽能杀画工,于事竟何益。耳目所及尚如此,万里安能制夷狄!汉计诚已拙,女色难自夸。明妃去时泪,洒向枝上花。狂风日暮起,飘泊落谁家!红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。”余观介甫明妃曲二首,辞格超逸,诚不下永叔,不可遗也。因附益之。其一云:“明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低回顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”其二云:“明妃出嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处,传与琵琶心自知。黄金捍拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。可怜青塚已芜漫,尚有哀弦留至今。”渔隐

一落索

  就老瓦盆边,田仇共饮,携手醉乡去。

只欲平易

锦帐如云处。高不知重数。夜深银烛泪成行,算都把、心期付。

  元好问词作鉴赏

或疑六一居士诗,以为未尽妙,以质于子和,子和曰:六一诗只欲平易耳。“西风酒旗市,细雨菊花天。”岂不佳?“晚烟寒橘柚,秋色老梧桐。”岂不似少陵?雪浪斋日记

莫待燕飞泥污。问花花诉。不知花定有情无,似却怕、新词妒。

  楼桑村是蜀汉昭烈帝刘备的故乡,在今河北涿县。据《三国。蜀志。先主传》:先主(刘备)舍东南角篱上有桑树,高五丈余,遥望童童如车盖,先主少时,常与族中诸儿戏于树下,后因称楼桑里。刘先主死后,乡人曾建庙以作纪念。庙在琢县西南十里。

佳 句

一剪梅

  遗山于癸卯(1243)九月客燕京(今北京)。这年冬天,由燕京回太原,道出范阳(即琢县)。这首词,可能作于此时。如是,则金亡已十年,遗山五十四岁。由于这种特定的历史背景,所以作者在词中抚今追昔,吊古伤今,感慨伤怀,铜驼荆棘之感,充盈于字里行间。后人曾将本词刻于昭烈庙壁,盛传一时。

欧公云:“身行南雁不到处,山与北人相对愁。”汪彦章云:“路行归雁不到处,家在长江欲尽头。”彦章虽体欧公诗,然终不及欧之自在也。渔隐

尘洒衣裾客路长。霜林已晚,秋蕊犹香。别离触处是悲凉。梦里青楼,不忍思量。

  词的上片是从楼桑村询问刘备故居起调,引出刘备的“祠宇”。紧接着以“荒坛”两句直笔描述眼前祠宇的苍凉与寂寞,转入咏叹。“乌声”,是“社散”之后的自然之景。人们于社日(从“春已暮”看,似是春社)祭神散场之后,乌鸦飞来,争食残留的祭品。着“乌声□”(意当是鸦声喧闹)一景,并非写祠宇中的热闹,相反,正是为了渲染其苍凉,上应“荒坛”,下照“寂寞”。人迹尽,箫鼓绝,这片天地就成了乌鸦的乐园。这里是写祠宇的荒凉,同时也未尝不是金亡之后那个特定时代的缩影。“春已暮”,特写节侯,开启“锦城花重惊风雨”一层锦城,即锦官城,成都的别称,刘备称帝建都于此。“花重”,因“风雨”而来,花因戴雨而加重。暮春风雨,锦城花重,不仅时序惊心,亦暗指时代政治的“风雨”可惊。刘备和它的蜀汉政权,就没有经受住那时代风雨的袭击。“刘郎”良苦,刘郎指刘备。“玉垒”、“锦江”,一山一水,皆在四川境内,“尽”,“听任”的意思,这几句说刘备历尽辛苦,据有西川,终于还是不保,听任那戴着青云的玉垒山和秀丽的锦江水,为他“办作一丘土”,埋葬了。言词之中,明显地流露着作者的同情,惋惜的思想感情,极尽抚今追昔吊古兴叹之意。词的下片,先以“西山好”两句转写眼前现实。这里的“西山”,盖指北京西郊的西山,在遗山看来,西山是很好的“龙盘虎踞”之地,可金朝已遭焦土之变,物是人非,故有“登临感怆千古”之慨。

会赵公诗

天宇沉沉落日黄。云遮望眼,山割愁肠。满怀珠玉泪浪浪。欲倩西风,吹到兰房。

  “诸葛”两句,即是词人“感怆千古”的内容:由自己的国变而想到蜀汉的灭亡,不仅对诸葛亮的功绩与评价,也产生了疑问。这是遗山由自己的国变而引起激愤之词。悯蜀即悯金,责诸葛即责金朝诸权臣。

文忠与赵康靖公概同在政府,相得欢甚。康靖先告老归睢阳,文忠相继谢事归汝阴。康靖一日单车特往过之,时年几八十矣。留剧饮逾月,日于汝阴纵游而后返。前辈挂冠后,能从容自适,未有若此者。文忠尝赋诗云:“古来交道愧难终,此会今时岂易逢。出处三朝俱白首,凋零万木见青松。公能不远来千里,我病犹堪釂一钟。已胜山阴空兴尽,且留归驾为从容。”因榜其游从之地为会老堂。明年,文忠欲往睢阳报之,未果行而薨。两公名节固师表天下,而风流襟义又如此,诚可以激薄俗也。蔡宽夫诗话

一剪梅

  “还自语”两句则转为自话。悲痛无以排解,只得就田翁痛饮,遁入醉乡以求片刻解脱而已。这里貌似旷达,实际上乃是悲痛已极的表现。

才高不见牵强之迹

歌罢尊空月坠西。百花门外,烟翠霏微。绛纱笼烛照于飞。归去来兮。归去来兮。

  ●摸鱼儿

欧公作诗,盖欲自出胸臆,不肯蹈袭前人,亦其才高,故不见牵强之迹耳。如六月十四夜飞盖桥玩月云:“天形积轻清,水德本虚静。云收风波止,始见天水性。澄光与粹容,上下相涵映。乃于其两间,皎皎挂寒镜。余辉所照耀,万物皆鲜莹。矧夫人之灵,岂不醒视听。而我于此时,翛然发孤咏。纷昏忻洗涤,俯仰恣涵泳。人心旷而闲,月色高逾迥。惟恐清夜阑,时时瞻斗柄。”渔隐

酒入香□分外宜。行行问道,还肯相随。娇羞无力应人迟。何幸如之。何幸如之。

  元好问

苏子美

八声甘州

  泰和中,大名民家小儿女,有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。是岁此陂荷花开,无不并蒂者。沁水梁国用,时为录事判官,为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,春动七情”,韩偓《香奁集》中自序语问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?

以诗得名

把江山好处付公来,金陵帝王州。想今年燕子,依然认得,王谢风流。只用平时尊俎,弹压万貔貅,依旧钓天梦,玉殿东头。

  双花脉脉妖相向,只是旧家儿女。天已许。

苏子美以诗得名,书亦飘逸。然其诗以奔放豪健为主,梅尧臣诗虽乏高致,而平淡有工,世谓之苏梅,其实正相反也。子美尝自叹曰:平生作诗被人比梅尧臣,写字比周越,良可笑也。周越书轻俗不近古,无足取也。隐居诗话

看取黄金横带,是明年准拟,丞相封侯。有红梅新唱,香阵卷温柔。且华堂、通宵一醉,待从今、更数八千秋。公知否,邦人香火,夜半才收。

  甚不教、白头生死鸳鸯浦?

绝 句

八声甘州

  夕阳无语。

山谷爱子美绝句云:“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。”山谷累书此诗,或真草与大字。王直方诗话

故将军、饮罢夜归来,长亭解凋鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言。射虎山横一骑,裂石响惊弦。落托封侯事,岁晚田间。

  算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。

圣俞子美

谁向桑麻杜曲,要短衣匹马,移住南山。看风流慷慨,谈笑过残年。汉开边、功名万里,甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨,一障轻寒。

  香奁梦,好在灵芝瑞露。

圣俞、子美齐名于一时,而二家诗体特异。子美笔力豪俊,以超迈横绝为奇;圣俞覃思精微,以深远闲淡为意。各极其长,虽善论者不能优劣。余山谷夜行诗,略道其一二云:“子美气方雄,万窍号一噫。有时肆颠狂,醉墨洒滂霈。譬如千里马,已发不可杀。盈前尽珠玑,一一难拣汰。梅公事清浅,石齿漱寒濑。作诗三十年,视犹后我辈。文词愈清新,心意虽老大。有如妖饶女,老自有余态。近诗尤苦硬,咀嚼苦难嘬。又如食橄榄,真味久愈在。苏豪以气转,举世徒惊骇。梅穷独我知,古货今难卖。”语虽非工,谓粗得仿佛,然不能优劣之。欧公诗话

卜算子

  人间俯仰今古。

梅都官

百郡怯登车,千里输流马。乞得胶胶扰扰身,欲笑区区者。

  海柘石烂情缘在,幽恨不埋黄土。

工于平淡自成一家

野水玉鸣渠,急雨珠跳瓦,一榻清风方是闲,真得归来也。

  相思树,流年度,无端又被西风误。

圣俞诗工于平淡,自成一家。如东溪云:“野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝。”山行云:“人家在何处,云外一声鸡。”春阴云:“鸠鸣桑叶吐,村暗杏花残。”杜鹃云:“月树啼方急,山房人未眠。”似此等句,须细味之,方见其用意也。渔隐

卜算子

  兰舟少住。

句句精炼

修竹翠罗寒,迟日江山暮。幽径无人独自芳,此恨知无数。

  怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。

圣俞诗句句精炼,如“焚香露莲泣,闻磬清鸥迈。”之类,宜乎为欧阳文忠公所称。其他古体如朱弦疏越,一唱三叹,读者当以意求之。许彦周诗话

只共梅花语。懒逐游丝去。着意寻春不肯香,香在无寻处。

  元好问词作鉴赏

寄马遵诗

卜算子

  作者在小序中为我们讲述了一个凄切哀婉的爱情故事。泰和年间,河北大名府有两个青年男女,彼此相恋却遭家人反对,固而愤而投河自尽。后来人们才发现他们在水中的尸体。由于这一爱情悲剧,后来那年的荷花全都并蒂而开,为此鸣情。故事哀婉,令人动情。这首词就是作者闻听此事后,抒发感想,向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情,显示作者比较进步开明的思想。本词与上首《雁丘河》同为姊妹篇。

马遵谪守宣州,及其去也,郡僚军民,争欲驻留,至以铁锁绝江。遵于饯筵倚醉,令官妓剥榧实而食,眷眷若留连状;又以所乘骢马寄圣俞家,郡人皆不疑其去也。遵夜使人绝锁解舟,以水沃橹牙,使之不鸣,逮晓,舟去远矣。圣俞寄遵诗云:“三更醉下陵阳峰,仙舟江上去无踪。杈牙铁锁漫横绝,橹湿不惊潭底龙。断肠吴姬指如笋,欲剥玉榧将何从。短翎水鸭飞不远,那经细雨山重重。却顾旧埒病骢马,尘沙历尽空龙钟。”隐居诗话

盗跖傥名丘,孔子还名跖。跖圣丘愚直至今,美恶无真实。

  全词写爱情悲剧,直言其人其事。上片写莲花并蒂的奇观,由此揭开故事的源头。“问莲根”三句,起首一个“问”字引起人们的注意。“丝”谐“思”,意为为情而殉身的青年男女,沉于荷塘,仍藕接丝连,爱情之思永存。“莲心”实指人心,相爱却只能同死,其冤其恨,可想而知。这样的起句,表现作者闻听此事后,按捺不住内心的情感,情绪激动,要寻问,要责问,要斥问,为什么竟发生如此之事?所感之深,所触之大一语可见。“双花”等两句形象表明这对痴情男女至死不渝的爱情。“天已许”两句,更表现作者愤怒的心情。他们的爱情感动的连苍天都允许了,让他们化作并蒂莲,生死相依,为什么仍有人不让他们偕老白头?这一问,感情更为强烈,矛头直指禁锢男女爱情自由的封建礼教,表现作者进步的爱情观。“夕阳无语”四句,面对词人义正言辞的责问,没有人能回答,只见夕阳也在沉思,为苦命的鸯鸯哀悼。面对此情此景,就算是谢灵运所写的伤感之词,娥皇、女英这样湘妃投江自殉的悲境,都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。“谢客”指谢灵运,善写伤感之词,造伤感之境。“湘妃”,传说中尧的两个女儿,娥皇、女英嫁给舜,后舜南巡死于途中,二妃寻而不得,遂投湘水而死,后世称她们为湘妃。以这两个典故,引古喻今,抑古扬今,更加衬托出作者对这样事的悲伤。“未是断肠处”,谢客的伤词不是,湘妃投江也不是,那么答案就在不言中了。

莫打鸭

简册写虚名,蝼蚁侵枯骨。千古光阴一霎时,且进杯中物。

  下片更是大赞这对青年男女的爱情精神。“香奁梦”两句引用小序中韩偓《香奁集》自序语,用灵芝、瑞露这样的仙物来映衬他们爱情的纯洁神圣。

吕士隆知宣州,好以事笞官妓,妓皆欲逃去而未得也。会杭州有一妓到宣,其色艺可取,士隆喜之,留之使不去。一日,郡妓复犯小过,士隆又欲笞之,妓泣诉曰:某不敢辞罪,但恐杭妓不能安也。士隆愍而舍之。圣俞因作莫打鸭一篇曰:“莫打鸭,打鸭惊鸳鸯。鸳鸯新向池北落,不比孤洲老秃鸧。秃鸧尚欲远飞去,何况鸳鸯羽翼长。”盖谓此也。隐居诗话

卜算子

  “人间”后三句,叹惜这样的爱情却在俯仰之间,成为陈迹。但接下来的“海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。”却盛赞他们爱情的坚贞,任凭海枯石烂金不损,他们对世道的怨恨;就连黄土掩身也不灭其迹。“相思树”,等三句更确切地表明作者的进步立场。虽然这对青年男女的爱情被顽固西风(指顽固守旧的封建势力)所误,但他们的爱情却长存人间。因而又有下句“兰舟少住”等四句。依者心绪难宁,固而乘舟少住,凭吊这对青年男女用生命结成的并蒂莲花。作者知道,顽固的旧势力不会善罢甘休,若不及时凭吊,恐怕以后再来,就会“红衣半落”,甚至于“狼藉卧风雨”了。同情之深,珍爱之切,掬之可出。结尾一句,以词人的料想推断更揭示出世道的黑暗,使全词更添悲剧色彩。

石曼卿

万里□浮云,一喷空凡马。叹息曹瞒老骥诗,伏枥如公者。

  此词最突出的就是以情见长,情之真,意之切,纯情流露。全词句句有情,充满对青年男女爱情不幸的同情,充满对顽固守旧势力的愤怒,使词充满各种感情。此词运用的手法富杂多变,或议论,或抒情,或写景,或叙事,相互交杂,而却皆有归所,更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。

晦庵论其诗

山鸟咔窥檐,野鼠饥翻瓦。老我痴顽合住山,此地菟裘也。

  ●摸鱼儿

石曼卿诗极有好处,如“仁者虽无敌,王师固有征。无私乃时雨,不杀是天声。”长篇。旧见曼卿大书此诗,气象方严遒劲,极可宝爱,真颜筋柳骨。今人喜苏子美字,不及此远甚。曼卿诗极雄豪,而缜密方严。如筹笔驿诗:“意中流水远,愁外旧山青。”又“乐意相关禽对语,生香不断树交花。”之句,极佳,惜不见其全集。

卜算子

  元好问

西湖处士

欲行且起行,欲坐重来坐。坐坐行行有倦时,更枕闲书卧。

  问世间、情是何物,直教生死相许?

欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”之句,而不知和靖别有咏梅一联云:“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝。”似胜前句,不知文忠何缘弃此而赏彼。文章大概亦如女色,好恶只系于人。苕溪渔隐曰:王直方又爱和靖“池水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低。”以谓此句于前所称,真可处伯仲之间。余观此句,略无佳处。直方何为喜之!真所谓一解不如一解也。山谷

病是近来身,懒是从前我。静扫瓢泉竹树阴,且恁随缘过。

  天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

林和靖梅花诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”诚为警绝;然其下联乃云:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”则与上联气格全不相类,若出两人,乃知诗全篇佳者诚难得。唐人多摘句为图,盖以此。大抵和靖诗喜于对意,如“伶伦近日无侯白,奴仆当时有卫青。”“破殿静披齑臼古,斋房闲试酪奴春。”之类,虽假对亦不草草,故气格不无少贬。然五言如“夕寒山翠重,秋静鸟行疏。”长句如“桥横水木已秋色,树倚云峰更晚晴。”“烟含晚树人家远,雨湿春蒲燕子低。”等,何害为工夫太过。蔡宽夫诗话

卜算子

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

和靖言,余顷得宛陵葛生所茹笔,每用之如麾百胜之师,横行于纸墨间,所向无不如意。惜其日久且弊,作诗以录其功云:“神锋虽缺力终存,架琢珊瑚欠策勋。日暮闲窗何所似,灞陵憔悴故将军。”殊有悯劳念旧之意。渔隐

红分靓梳妆,翠盖低风雨。占断人间六月凉,期月鸳鸯浦。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

邵康节

根底藕丝长,花里莲心苦。只为风流有许愁,更衬佳人步。

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

出处大略

卜算子

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

邵尧夫居洛四十年,安贫乐道,自云未尝皱眉。故诗云:“平生不作皱眉事,天下应无切齿人。”所居寝息处为安乐窝,自号安乐先生。其西为瓮牖,读书燕居其下,旦则焚香独坐,晡时饮酒三四瓯,微醺便止,不使至醉也。尝有诗云:“斟有浅深存燮理,饮无多少系经纶。”“莫道山翁拙于用,也能康济自家身。”喜吟诗、作大字书,然遇兴则为之,不牵强也。大寒暑则不出,每出则乘小车,为诗以自咏曰:“花如锦时高阁望,草如茵处小车行。”温公赠以诗曰:“林间高阁望已久,花外小车犹未来。”尧夫随意所之,遇主人喜客,则留三五日;又之一家,一如之。或经月忘返。虽惟高洁,而对宾客接人,无贤不肖贵贱,皆欢然相亲。自言若至重疾,自不能支,其有小疾,有客对话,不自觉疾之去体也。学者从之问经义,精深浩博,应对不穷,思致幽远,妙极道数,间有知之深者,开口论天下事,虽久存心世务者不能及也。朝廷尝用大臣荐,以官起之,不屈。及其死,以著作佐郎告赐其家,邦人请易其名于朝,太常考行,谥之曰康节。复斋漫录

一个去学仙,一个去学佛。仙饮千杯醉似泥,皮骨如金石。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

康节之学,其骨髓在皇极经世,其花草便是诗。文鉴编诗:“天向一中分造化,人于心上起经纶。”却不编入。晦庵

不饮便康强,佛寿须千百。八十余年入涅盘,且进杯中物。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

半山老人

卜算子

  元好问词作鉴赏

一唱三叹

一饮动连宵,一醉长三日。废尽寒暄不写书,富贵何由得。

  这是一首咏物词,词前小序为:“乙丑岁赴并州,道逢捕雁者,云:”今旦获一雁,杀之矣。其脱网者皆鸣不能去,竟自投于地而死。“予因买得之,葬之汾水之上,景石为识,是曰雁丘,时同行有多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。”旧时作无宫商,今改定之。“可见,这是词人为雁殉情而死的事所感动,才挥笔写下了这首词,寄托自己对殉情者的哀思。

荆公暮年作小诗,雅丽精绝,脱去流俗;每讽味之,便觉沆瀣生牙颊间。苕溪渔隐曰:荆公小诗如“南浦随花去,回舟路已迷。暗香无觅处,日落画桥西。”“染云为柳叶,剪水作梨花。不是春风巧,何缘见岁华。”“檐日阴阴转,床风细细吹。翛然残午梦,何许一黄鹂。”“蒲叶清浅水,杏花和暖风。地偏缘底绿,人老为谁红。”“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。”“日净山如染,风暄草欲薰。梅残数点雪,麦涨一川云。”观此数诗,真可使人一唱而三叹也。山谷

请看冢中人,冢似当时笔。万札千书只恁休,且进杯中物。

  “乙丑”即金宗泰和五年(1205)。“问世间情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为,情至极处,“生者不以死,死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞,这“直教”二字,则声如巨雷,惊天地,泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧,这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写,使读者的热血不由不沸腾起来。

得子美句法

卜算子

  过片后借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦,“横汾”三句写葬雁的地方。“雁丘”所在之处。汉代帝王曾来巡游,但现在这里却箫鼓绝响,只余烟树,一派凄冷,“横汾”横渡汾水。汉武帝《秋风辞》有汎楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。“”箫鼓“,《秋风辞》有”箫鼓鸣兮发棹歌“”平楚“,如言平林。”招魂“二句意为雁死不能复生,山鬼枉自哀啼。”招魂楚些“意为用”楚些“招魂。语出《楚辞招魂》,它的句尾用”些“字,故言”楚些“。”何嗟及“即嗟何及。《诗经·王风》中有”何嗟及矣,“元词本此。”山鬼“”啼风雨“本自《楚辞·九歌·山愿》”杳冥冥兮羌书晦,东风飘兮神买雨。“这里作者把写景同抒情融为一体,用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活,表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜”天地妤“二句,写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土,不为人知;它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞。”千秋“四句,写雁丘将永远受到词人的凭吊。

荆公诗得子美句法。其诗云:“地蟠三楚大,天入五湖低。”唐子西语录

刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口了看,舌在牙先堕。

  总之,这首词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了词人对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌。

托 意

已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。

  ●水龙吟

半山老人题双庙诗云:“北风吹树急,西日照窗凉。”细详味之,其托意深远,非止咏庙中景物而已。盖巡、远守睢阳,当是时安庆绪遣突厥劲骑攻之,日以危困,所谓“北风吹树急”也。是时,肃宗在灵武,号令不行于江淮,诸将观望,莫肯救之,所谓“西日照窗凉”也。此深得老杜句法,如老杜题蜀相庙诗云:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”亦自别托意在其中矣。渔隐

卜算子

  元好问

少 作

一以我为牛,一以吾为马。人与之名受不辞,善学庄周者。

  素丸何处飞来,照人只是承平旧。

荆公少以意气自许,故诗语惟其所向,不复更为涵蓄。如“天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。”又“浓绿万枝红一点,动人春色不须多。”又“平治险秽非无力,润泽焦枯是有才”之类,皆直道其胸中事,后为群牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,博观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。乃知文字虽工拙有定限,然必视其幼壮;虽公,方其未至,亦不能力强而遽至也。石林诗话

江海任虚舟,风雨从飘瓦。醉者乘车坠不伤,全得于天也。

  兵尘万里,家书三月,无言搔首。

荆公题金陵此君亭诗云:“谁怜直节生来瘦,自许高才老更刚。”宾客每对公称颂此句,公辄颦蹙不乐。晚年与平甫坐亭上视诗牌曰:少时作此题榜,一传不可追改;大抵少年题诗,可以为戒。平甫曰:此扬子云所以悔其少作也。高斋诗话

卜算子

  几许光阴,几回欢聚,长教分手。

晚年诗

夜雨醉瓜庐,春水行秧马。点检田间快活人,未有如翁者。

  料婆娑桂树,多应笑我,憔悴似,金城柳。

荆公晚年诗律尤精严,造语用字,间不容发;然意与言会,言随意遣,浑然天成,殆不见有牵率排比处。如“含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂。”读之初不觉有对偶。至“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。”但见舒闲容与之态耳;而字字细考之,皆经檃括权衡者,其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗,往返数四,其末篇云:“名誉子真居谷口,事功新息困壶头。”以“谷口”对“壶头”,其精切如此。后数月,取本追改云:“岂爱京师传谷口,但传乡里胜壶头。”今集中两本并存。石林诗话

秃尽兔毫锥,磨透铜台瓦。谁伴扬雄作解嘲,乌有先生也。

  不爱竹西歌吹,爱空山、玉壶清昼。

精深华妙

卜算子

  寻常梦里,膏车盘谷,拏舟枋口。

荆公定林后诗精深华妙,非少作之比。尝作岁晚诗云:“月映林塘静,风涵笑语凉。俯窥怜净绿,小立伫幽香。携幼寻新的,扶衰上野航。延缘久未已,岁晚惜流光。”自以比谢灵运,议者亦以为然。漫叟诗话

珠玉作泥沙,山谷量牛马。试上累累丘垄看,谁是强梁者。

  不负人生,古来惟有,中秋重九。

格高体下

水浸浅深檐,山压高低瓦。山水朝来笑问人,翁早归来也。

  愿年年此夕,团栾儿女,醉山中酒。

鲁直谓荆公之诗,暮年方妙。然格高而体下,如云“似闻青秧底,复作龟兆坼。”乃前人所未道。又云:“扶舆度阳焰,窈窕一川花。”谓包含数个意,虽前人亦未易道。然学三谢,失于巧耳。后山诗话

卜算子

  元好问词作鉴赏

用意高妙

千古李将军,夺得胡儿马。李蔡为人在下中,却是封侯者。

  化用前人成句,典故,借以抒发自己之情怀。这首词在方面取得了良好的表达效果。自金宣宗贞祐元年(1213)以来,元好问因避兵乱而几经辗转。颠沛流离,移家登峰后才稍微安定。孤身一人在汴京为官,夜深难眠,偶一举头,才知又到了中秋!开头二句“素丸何处飞来。”飘逸而至,素丸依旧,和承平时候一样,然物是人非。披一身皓月,想“家书三月”,却只能“无言搔首”。词人化用为人们所熟知的杜甫诗句“烽火连三月,家书抵万金”,更简洁地传达出自己的感受。“几许光阴,几回欢聚”,由家书而陷入对过去生活的回忆,其乐融融的温磬气氛似乎就在身边,触手可及。然唱随一笔“长教分手”,却原来是离乱分散后的偶聚,却原来是小聚后又一次长别,续来不由人不顿过悲凉!今日月圆,再忆欢聚,悲何以堪!“婆娑桂树”又怎能不笑我憔悴二容颜呢?(“金城柳”出自《世说新语·言语》:“恒公(温)证,经金城,见前为浪邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,何以堪。’攀枝执条,泫然流泪。”“不爱竹西歌吹,爱空山,玉壶清昼”表明词人不慕荣华,独爱清幽的情怀。远离尘嚣的空山明月,澄澈朗宇,不才是词人梦寐以求的地方吗?隐居盘谷,孥舟于枋口,是多么的悠闲惬适呀!盘谷为唐李愿隐居之地,韩愈《送李愿·日盘谷序》云:“膏吾车写林吾马,从子于盘兮,终吾生以倘佯。”词人概括成“膏车盘谷,”者以自己的向住“枋口”,据《新唐书·地理志》孟州济源县有枋口堰。太和五年,河阳节度使温于此疏浚古秦渠,以灌溉济源等四县田,水边弩舟,亦闲暇适情之事,然这只是梦中的事,现实生活中,只有中秋,重九的亲人团圆,给人一点生之快乐,因此,但愿年年中秋,岁岁重九,以享受天伦之乐,不负此生。《景德传灯录》卷八载襄州庞居士偶曰:“有男不婚,有女不嫁,大家团栾头,共说无生活。”作者概括为“团栾儿女”句,含意是非常蕴藉的。

蔡天启言:荆公每称老杜“钩帘宿鹭起,丸药流莺转。”之句,以为用意高妙,五字之模楷。他日,公作诗得“青山扪虱坐,黄鸟挟书眠。”自谓不减杜诗,以为得意,然不能举全篇。余顷尝以语薛肇明,肇明时被旨编公集,遍求之终莫之得。或云:公但得此一联,未尝成章也。石林诗话

芸草去陈根,笕竹添新瓦。万一朝家举力田,舍我其谁也。

  ●沁园春·除夕

力去陈言

上西平

  元好问

荆公诗云:“力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”而公平生文体数变,暮年诗益工,用意益苦,故言不可不谨也。后山诗话

九衢中,杯逐马,带随车。问谁解、爱惜琼华。何如竹外,静听窣窣蟹行沙。自怜是,海山头,种玉人家。

  再见新正,去岁逐贫,今年逐穷。

善下字

纷如斗,娇如舞,才整整,又斜斜。要图画,还我渔蓑。冻吟应笑,羔儿无分谩煎茶。起来极目,向弥茫、数尽归鸦。

  算公田二顷,谁如元亮;吴牛十角,未比龟蒙。

予与乡人翁行可同舟泝汴,因谈及诗,行可云:介甫善下字,如“荒埭暗鸡催月晓,空场老雉挟春骄。”下得“挟”字最好。如孟子挟贵挟长之“挟”。予谓介甫又有“紫苋凌风怯,苍苔挟雨骄”;陈无己有“寒气挟霜侵败絮,宾鸿将子度微明。”其用“挟”字,亦与前一联同。艺苑雌黄

上西平

  面目堪憎,语言无味,五鬼行来此病同。

用事精切

恨如新,新恨了,又重新。看天上、多少浮云。江南好景,落花时节又逢君。夜来风雨,春归似欲留人。

  盐里,似扬雄寂寞,韩愈龙钟。

苕溪渔隐曰:上元戏刘贡甫诗云:“不知太一游何处,定把青藜独照公。”此诗用事亦精切。刘向校书天禄阁,夜有老人著黄衣,植青藜杖,叩阁而进。向请问姓名,我是太一之精,天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉;乃出怀中竹牒授之。见王子年拾遗。此事既与贡甫同姓,又贡甫时在馆阁也。王直方诗话

尊如海,人如玉,诗如锦,笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮,何时重与细论文。绿杨阴里,听阳关、门掩黄昏。

  何人炮凤烹龙,且莫笑先生饭甑空。

清 景

千年调

  便看来朝镜,都无勋业;拈将诗笔,犹有神通。

山谷尝言:天下清景,初不择贵贱贤愚而与之,然吾特疑端为我辈设。荆公在钟山官床,与客夜坐,作诗云:“残生伤性老耽书,年少东来复起予。各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除。”东坡宿余杭山寺诗云:“暮鼓朝钟自击撞,闭门欹枕对残釭。白灰旋拨通红火,卧对萧萧雪打窗。”人以山谷之言为确论。冷斋夜话

左手把青霓,苦手挟明月。吾使丰隆前导,叫开阊阖。周游上下,径入寥天一。览县圃,万斛泉,千丈石。

  花柳横陈,江山呈露,尽入经营惨淡中。

霜筠雪竹

钧天广乐,燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍璧。嶙峋突兀,正在一丘壑。余马怀,仆夫悲,下恍惚。

  闲身在,看薄批明月,细切清风。

熙宁庚戌冬,王荆公安石自参知政事拜相,是日官僚造门奔贺者,相属于路。公以未谢,皆不见之,独与余坐于西庑之小阁。荆公语次,忽颦蹙久之,取笔书窗曰:“霜筠雪竹钟山寺,投老归欤寄此生。”放笔揖余而入。元丰癸亥,公已谢事,为会灵观使,居金陵白下门外。余竭公,公欣然邀余同游钟山,憩法云寺,偶坐于僧房。是日正常霜雪,而虚窗松竹,皆如诗中之景。余因述昔日题窗,并诵此诗。公怃然曰:有是乎!领略微笑而已。隐居诗话

千年调

  元好问词作鉴赏

自 然

□酒向人时,和气先倾倒。最要然然可可,万事称好。滑稽坐上,更对鸱夷笑。寒与热,总随人,甘国老。

  元好问于金亡后摆脱政治,过起遗民生活,立志著述。这首《沁园春》借除夕之夜,抒政治失意后专心致志于文学创作的情怀。以《沁园春》为词牌,写贫,写穷,写富,用典,用事,格局铺陈,调性谐谑,得心应手地表现了这份情感。

舒州三祖山金牛洞,山水闻于天下。荆公尝题诗云:“水泠泠而北去,山靡靡以旁围。欲穷源而不得,竟怅望以空归。”后人凿山刊木,寖失山水之胜,非公题诗时比也。鲁直效公题六言云:“司命无心播物,祖师有记传衣。白云横而不度,高鸟倦而犹飞。”识者云:语虽奇,亦不及荆公之自然也。高斋诗话

少年使酒,出口人嫌拗。此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十分巧,看他门,得人怜,秦吉了。

  上片引古事以抒怀。“再见新正,去岁逐贫,今年逐穷”,引杨雄《逐贫赋》,韩愈《送贯文》,总抚今之“逐贫”、“逐穷”之现状。古时,“贫”指经济拮据,“穷”指政治失意,此为互为见义,可见词人失意时间之长,贫寒岁月之久。

纪 实

千秋岁

  下文则与古人比,具体写已三贫,已之穷,词人用“谁如”、“未比”表明自己五“贫”有甚于元亮、龟蒙、元亮,即署名诗人陶渊明,虽贫至“环萧然,不蔽风日,短褐穿结,等飘屡空”(出自《王柳先生传》,但为彭泽点时,尚有公田二顷,其一种林,便酿酒,其一种秔,作为口粮)(见《普书》本传)。龟蒙,即晚唐著名等诗人陆龟蒙,也是位“困仓无斗升蓄积”的贫士,但在《甫里先生传》中,自谓“有牛不减四十蹄”与元亮、龟蒙比,可见词人捉襟见肘的贫寒。述说已之穷,则用韩愈杨雄比,更有甚于两位失意狼狈的古人。面目堪憎“三句,自韩愈《送穷文》”凡此五鬼(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷),“为吾五患,饥我寒我”,使吾面目不憎,语言无味。盐“三句写出自己政治上的失意。杨雄抱守寂寞,埋头写《太玄经》而被人嘲笑;韩愈于贞元末年贬窜南荒,五六年间投闲置散,头单齿豁,一副龙钟失意之态。”盐里“表明生语之清苦。元好问还是过着这样的生活。

乌石岗距临川三十里,荆公外家吴氏居其间。故诗云:“不知乌石岗边路,到老相寻得几回。”盐步门在荆公旧居之前,故诗云:“曲池丘墓心空折,盐步庭闱眼欲穿。”复斋

塞垣秋草。又报平安好。尊俎上、英雄表。金汤生气象,珠玉霏谭笑。春近也,梅花得似人难老。

  下片则述现实以寄慨。“何人炮凤烹龙”,用富贵人家堆盘满案反衬自已“饭甑空”的凄苦。但“莫笑”表明词人志向。号经济贫寒,政治困窘,然精神生活却是充实而富有。“便”四句写“诗笔如有神”。

落星寺诗

莫惜金尊倒。凤诏看看到。留不住,江东小。从容帐幄去,整顿乾坤了。千百岁,从今尽是中书考。

  “花柳”两句暗用杜甫《后游》诗“江山如有诗,花柳更无私”,其极言诗中尽多美景:“尽入”句用杜甫《丹青引》“意匠惨淡经营中”,说他的创作态度的良苦用心。最后“闲身在”三句,则写尽风流,把批风抹月之情怀抒写得淋漓尽致,苏轼《和何长官六言》中有:“清风初号地籁,以月自写天容。贫家何以娱客,但知抹月批风。”取眼前风月批之抹之(薄切为批,细切为抹),比起“炮凤烹龙”之娱客,不更胜一筹吗?

荆公集中有落星寺诗,其末云:“胜概惟诗可收拾,不才羞作等闲来。”落星寺在彭蠡湖中,刘咸临尝亲见寺僧,言幼时目睹闽中章傆道作此诗,其前六句皆同。其末云:“胜概诗人尽收拾,可怜苏石不曾来。”“苏石”谓子美、曼卿也。后人爱其诗者,改末句,作荆公诗传之。遂使一篇之意不完,其体与荆公所作诗亦不类。苕溪渔隐曰:直方所言非也。余细观此诗句语体格,真是荆公作,余人岂能道此!今具载全篇,识者必能辨之。诗云:“窣云一殿起崔嵬,万里长江酒一杯。坐见山川吞日月,杳无车马送尘埃。雁飞云路声低过,客近天门梦易回。胜概惟诗可收拾,不才羞作等闲来。”王直方诗话

小重山

  元好问的这首词,写自己的“贫”和“穷”全用故事,写文学生活则用典抒胸怀,隽语盈篇,可算精明之作。

西山寺诗

倩得薰风染绿衣。国香收不起,透冰肌。略开些子未多时。窗儿外,却早被人知。

  ●临江仙

唐人题西山寺诗云:“终古碍新月,半江无夕阳。”人谓冠绝古今,以其尽得西山之景趣也。金山寺留题者亦多,而绝少佳句。惟“寺影中流见,钟声两岸闻。”又“天多剩得月,地少不生尘。”为人传诵,要亦未为至工。若用之于落星寺,有何不可乎!熙宁中,荆公有句云:“天末海门横北固,烟中沙岸似西兴。”尤为中的。遯斋闲览

越惜越娇痴。一枝云鬓上,那人宜。莫将他去比荼蘼。分明是,他更的些儿。

  自洛阳往孟津道中作

梅花诗

小重山

  元好问

凡咏梅多咏白,而荆公独云:“鬓捻黄金危欲坠,蒂团红蜡巧能妆。”不惟造语巧丽,可谓能道人不到处矣。又东坡咏梅一句云:“竹外一枝斜更好。”语虽平易,然颇得梅之幽独闲静之趣。凡诗人咏物,虽平淡巧丽不同,要能以随意造语为工。公后复有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来。”盖取苏子卿诗“只言花似雪,不悟有香来。”之意。公在金陵,又有和徐仲文颦字韵咏梅诗二首;东坡在岭南,有暾字韵梅诗三首,皆韵险而语工,非大手笔不能到也。遯斋闲览

绿涨连云翠拂空。十分风月处,着衰翁。垂杨影断岸西东。君恩重,教且种芙蓉。

  今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。

棋 诗

十里水晶宫,有时骑马去,笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住,且醉浪花中。

  人生长恨水长东。

荆公棋品殊下。每与人对局,未尝致思,随手疾应,觉其势将败,便敛之。谓人曰:本图适性忘虑,反苦思劳神,不如且已。与叶致远敌手,尝赠致远诗云:“垂成忽破坏,中断俄连接,”是知公棋不甚高。又云:“讳输宁断头,悔误仍搏颊。”是又未能忘情于一时之得丧也。苕溪渔隐曰:介甫有绝句云:“莫将戏事扰真情,且可随缘道我嬴。战罢两奁收黑白,一枰何处有亏成。”观此诗,则图适性忘虑之语,信有证矣。若鲁直于棋则不然,如“心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝。”则苦思忘形,较胜负于一著,与介甫措意异矣。遯斋闲览

小重山

  幽怀谁共语,远目送归鸿。

虎 图

旋制离歌唱未成。阳关先画出,柳边亭。中年怀抱管弦声。难忘处,风月此时情。

  盖世功名将底用,从前错怨天公。

荆公尝在欧公坐上赋虎图,众客未落笔,而荆公章已就。欧公亟取读之,为之击节称叹,坐客阁笔不敢作。苕溪渔隐曰:西清诗话中亦载此事,云此乃体杜甫画鹘行,以纾急解纷耳。吾今具载二诗,读者当有以辨之。荆公虎图诗云:“壮哉非罴亦非貙,目光夹镜当坐隅。横行妥尾不畏逐,顾盼欲去仍踌躇。卒然我见心欲动,熟视稍稍摩其须。固知画者巧为此,此物安肯来庭除。想当槃礴欲画时,睥睨众史如庸奴。神闲意定始一埽,功与造化论锱铢。悲风飒飒吹黄芦,上有寒雀惊相呼。槎牙死树鸣老乌,向之俛躅如哺雏。山墙野壁黄昏后,冯妇遥看亦下车。”杜甫画鹘行云:“高堂见老鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,功刮造化窟。写此神俊姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。乾坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟霞质。吾今意何伤,顾步独纡郁。”漫叟诗话

夜雨共谁听,尽教清梦去,两三程。商量诗价重连城。相如老,汉殿旧知名。

  浩歌一曲酒千钟。

集 句

山鬼谣

  男儿行处是,未要论穷通。

荆公莫年喜为集句,唐人号为四体,黄鲁直谓正堪一笑耳。司马温公为定武从事,同幕私幸营妓,而于公讳之;尝会僧庐,公往迫之,使妓逾垣而去,度不可隐,乃具道。公戏之曰:“年去年来来去忙,暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦,又逐流莺过短墙。”杭之举子中老榜第,其子以绯裹之,客贺之曰:“应是穷通自有时,人生七十古来稀。如今始觉为儒贵,不著荷衣便著绯。”寿之医者老娶少妇,或嘲之曰:“倚他门户傍他墙,年去年来来去忙。采得百花成蜜后,为他人作嫁衣裳。”真可笑也。后山诗话

问何年,此山来此,西风落日无语。看君似是羲皇上,直作太初名汝。溪上路。算只有、红尘不到今犹古。一杯谁举。笑我醉呼君,崔嵬未起,山鸟覆杯去。

  元好问词作鉴赏

猿鹤不知

须记取。昨夜龙湫风雨。门前石浪掀舞,四更山鬼吹灯啸,惊倒世间儿女。依约处。还问我、清游杖屦公良苦,神交心许,待万里携君,鞭笞鸾凤,诵我远游赋。

  由词题不知,此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自金宣宗兴定二年(1218)移家河南登封,此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感,吊古伤今,来抒发自己的怀抱。

王介字中甫,衢州人,博学善讥谑,尝举制科不中,与荆公游甚款,然未尝降意少相下。熙宁初,荆公以翰林学士被召,前此屡召不起,至是始受命。介以诗寄云:“草庐三顾动春蛰,蕙帐一空生晓寒。”盖有所讽,荆公得之大笑。他日作诗,有“丈夫出处非无意,猿鹤从来自不知”之句,盖为介发也。石林诗话

六么令

  北邙山,在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山,唐新乐府有《北邙行》,所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。这里的“老尽”蕴含着作者对英雄不遇,空老京华的无限感伤,不由不发生人生长恨水长东“的慨叹”人生“句用李煜”自是人生长恨,水长东“句,但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语,有英雄独立的悲凉,《远目送归鸿》有稽康”月送证鸿,手挥王弦“(《赠秀才入军》和贺铸的恨登山临水。和寄七弦桐,目送归鸿”)《六州歌头少年侠气》(意即有哀怨,又有不平之意。

诗 病

酒群花队,攀得短辕折,谁怜故山归梦,千里莼羹滑,便整松江一棹,点检能言鸭。故人欢接。醉怀双橘,堕地金圆醒时觉。

  上片言情,下片说理,英雄无奈,只好作自我宽慰语:“盖世功名将底用,从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云,唯有洗歌美酒,天伦至爱,才是人间乐事呀。所以词最后,作者发出:“男儿行处是,未要论穷通”的感慨。这也正是他在收复失地,重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中,希望与失望情绪交织而构筑成情绪。

今州县之间,随其大小,皆有富民,此理势之所必至,所谓物之不齐,物之情也。然州县赖之以为强,国家恃之以为固,非所当忧,亦非所当去也。能使富民安其富而不横,贫民安其贫而不匮,贫富相恃以为长久,而天下定矣。介甫不忍贫民而深疾富民,志欲破富民以惠贫民,不知其不可也。方其未得志也,为兼并之诗,其诗曰:“三代子百姓,公私无异财。人主擅操柄,如天持斗魁。赋予皆自我,兼并乃奸回。奸回法有诛,势亦无自来。后世始倒持,黔首遂难裁。秦王不知此,更筑怀清台。礼义日以媮,圣经久烟埃。法尚有存者,欲言时所咍。俗吏不知方,掊克乃为才。俗儒不知变,兼并可无摧。利孔至百出,小人私阖开。有司与之争,民愈可怜哉!”及其得志,专以此为事,设青苗法以夺富民之利;民无贫富,两税之外皆重出息十二;吏缘为奸,至倍息,公私皆病矣。吕惠卿继之以手实之法,私家一毫以上皆籍于官,民知有夺取之心,至于卖田杀牛以避其祸。朝廷觉其不可,中止不行,仅免于乱,然其徒世守其学,刻下媚上,谓之享上;有一不享上,皆废不用。至于今日,民遂大病。原其祸出于此诗,盖昔之诗,病未有若此之酷者也。苏子由

长喜刘郎马上,肯听诗书说。谁对叔子风流,直把曹刘压。更看君侯事业,不负平生学。离觞愁怯。送君归后,细写茶经煮香雪。

  ●临江仙

秋菊落英

六么令

  李辅之在齐州,予客济源,辅之有和

欧公嘉祐中见王荆公诗“黄昏风雨暝园林,残菊飘零满地金。”笑曰:百花尽落,独菊枝上枯耳。因戏曰:“秋英不比春花落,为报诗人子细看。”荆公闻之曰:是岂不知楚词“夕餐秋菊之落英”?欧阳九不学之过也。西清诗话

倒冠一笑,华发玉簪折。阳关自来凄断,却怪歌声滑。放浪儿童归舍,莫恼比邻鸭。水连山接。看君归兴,如醉中醒、梦中觉。

  元好问

荆公此诗,子瞻跋云:“秋英不比春英落,说与诗人子细看。”盖为菊无落英故也。荆公云:苏子瞻读楚词不熟耳。子以谓屈平“餐秋菊之落英”,大概言花衰谢之意,若“飘零满地金”,则过矣。束坡既以落英为非,则屈原岂亦谬误乎!坡在海南,谢人寄酒诗有云:“谩绕东篱嗅落英,”又何也?苕溪渔隐曰:“秋英不比春花落,为报诗人子细看。”此是两句诗,余于六一居士全集及东坡前后集遍寻并无之。不知西清、高斋何从得此二句?诗互有讥议,亦疑其不审也。高斋诗话

江上吴侬问我,一一烦君说,坐客尊酒频空,剩欠真珠压。手把渔竿未稳,长向沧浪学。问愁谁怯。可堪杨柳,先作东风满城雪。

  荷叶荷花何处好?

余按楚词“夕餐秋菊之落英”,“落”之为义,始也,初也,如礼记所谓“落成”之“落”也,盖菊已花,虽枯不落,惟初英乃可餐。荆公赋“黄菊飘零满地金”,固失之不知菊矣。直有以来“秋英不比春花落,为报诗人子细看”之讥,西清以为欧公,高斋以为苏公,未详孰是?而所记半山借“秋菊落英”之说,一则曰欧九不知楚词,一则曰子膽不熟楚词。欧、苏二公,非不知不熟楚词者,特知屈原之心,不以“落英”为飘落之落耳。虽然,半山岂真不知不熟楚词者欤!亦不过执拗以遂非而已。西涧叶公,每诵先君菊庄翁“菊似交情看岁晚,枝柎相伴到离披”之句,谓其真知菊者,故并及之。梅墅续评

六州歌头

  大明湖上新秋。

雪 堂

西湖万顷,楼观矗千门。春风路,红堆锦,翠连云。俯层轩。风月都无际,荡空蔼,开绝境,云梦泽,饶八九,不须吞。翡翠明珰,争上金堤去,勃窣媻姗。看贤王高会,飞盖入云烟。白鹭振振,鼓咽咽。

  红妆翠盖木兰舟。

如天花变现

记风流远,更休作,嬉游地,等闲看。君不见,韩献子,晋将军,赵孤存。千载传忠献,两定策,纪元勋。孙又子,方谈笑,整乾坤。直使长江如带,依前是、□赵须韩。伴皇家快乐,长在玉津边。只在南园。

  江山如画里,人物更风流。

东坡作文,如天花变现,初无根叶,不可揣测。如作盖公堂记,共六百余字,仅三百余字说医。醉石道士诗共二十八句,却二十六句作假说,惟用两句收拾。作鹤叹,则替鹤分明。室中语

六州歌头

  千里故人千里月,三年孤负欢游。

长于譬喻

晨来问疾,有鹤止庭隅。吾语汝。只三事,太愁予。病难扶。手种青松树。碍梅坞。妨花径,才数尺。如人立。却须锄。秋水堂前,曲沼明于镜,可烛眉须。被山头急雨,耕垄灌泥涂。谁使吾庐,映污渠。

  一尊白酒寄离愁。

子瞻作诗,长于譬喻。如和子由诗云:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”守岁诗云:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。脩鳞半已没,去意谁能遮。况欲系其尾,虽勤知奈何!”画水官诗云:“高人岂学画,用笔乃其天。譬如善游人,一一能操船。”龙眼诗云:“龙眼与荔枝,异出同父祖。端如柑与橘,未易相可不。”皆累数句也。如一联,即“少年辛苦真食蓼,老境清闲如啖蔗。”如一句,即“雪里波菱如铁甲”之类,不可胜纪。陵阳室中语

叹青山好,檐外竹,遮欲尽,有还无。删竹去,吾乍可,食无鱼。爱扶疏。又欲为山计,千百虑,累吾躯。凡病此。吾过矣。子奚如。口不能言臆对,虽扁鹊、药石难除。有要言妙道,往问北山愚。庶有瘳乎。

  殷勤桥下水,几日到东州!

海棠诗

太常引

  元好问词作鉴赏

东坡作此诗,词格超逸,不复蹈袭前人,其诗有“嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。”“自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。”元丰间,东坡谪黄州,寓居定惠院,院之东,小山上,有海棠一株,特繁茂,每岁盛开时,必为携客置酒,已五醉其下矣,故作此长篇。平生喜为人写,盖人间刊石者,自有五六本云。轼平生得意诗也。

君王着意履声间。便令押、紫宸班。今代又尊韩。道吏部、文章泰山。

  由词题可知,这首词记载的是作者与李辅之两次畅游大明湖。据遗山《济南行记》记载,乙未年秋约七月,“以故人李君铺之之故”而至济南。第二年丙申(1236)三、四月间,又与李辅之在济南欢聚。金济南府即宋齐州(今山东济南),据《金史。地理志》记录,济源县在金河东南路孟州,今属河南。那么,李辅之又是何许人?李辅之名天翼,固安(今河北)人,曾任济南漕司从书。

梅 诗

一杯千岁,问公何事,早伴赤松闲。功业后来看。似江左、风流谢安。

  这是一首写景寄情之作。上片写景,下片抒情。既表达了与友人团聚的欢乐,又写出与之天各一方的离别的愁怅。词的上片尽写初秋的大明湖。正值“秋荷方盛,红绿如绣,令人渺然有吴儿州渚之想”。“荷叶荷花”一绿一红,以鲜明的色调突出新秋大明湖的美景,而“红妆”、“翠盖”则呼应开篇的“荷花”、“荷叶”。不禁让人联想起李清照的“绿肥红瘦。”作者反复提及景致之美,可见对上次游湖仍记忆犹新。

东坡暾字韵三首,皆摆落陈言,古今人未尝经道者。三首并妙绝,第二首尤奇。诗云:“罗浮山下梅花村,玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树,耿耿独与参横昏。先生索居江海上,悄如病鹤栖荒园。天香国艳肯相顾,知我酒熟诗清温。蓬莱宫中花鸟使,绿衣倒挂扶桑暾。抱丛窥我方醉卧,故遣啄木先敲门。麻姑过君急洒扫,鸟能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂,惟有落蕊粘空樽。”注云:岭南珍禽有倒挂子,绿毛红喙,如鹦鹉而小。自东海来,非尘埃间物也。

太常引

  在红绿掩映之间。湖上泛舟之人,真是十分惬意。尽写美景是为了烘托人物。词中的风流人物是指作者本人与友人李辅之。统看上片,可见作者沉浸在对昔日的美好回忆之中。如画的江山,风流的人物,字里行间洋溢着作者的欣喜欢畅。

芙蓉城诗

一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。

  词的下片,在表达效果上与上片迥然不同。下片与上片所写不同时、不同地。道出了与友人分别三年的思念。“千里故人千里月”写两人的分离。本词的写作时间大约在戊戌年,此时正值元遗山准备携家由济源回太原,与济南相隔甚远,故曰:“千里”,“三年”写出与友人分离的确切时间。古代文人墨客常借酒消愁,作者也无一例外。“一尊白酒寄离愁”,来表达对辅之的离愁别念。而仅以此举还不够。作者又借流水寄言,寄泪。给读者以深刻的印象,达到思想的共鸣,李白有“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,苏轼《江城子。别徐州》中“欲寄相思千点泪,流不到,楚江东”。而全词以情作结,感情流露自然,纯真。

游芙蓉城,元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗云:“芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁。珠帘玉案翡翠屏,云舒霞卷千娉婷。中有一人长眉青,炯如微云澹疏星。往来三世空炼形,竟坐误读黄庭经,天门夜开飞爽灵,无复白日乘云軿。俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄余馨。因过缑山朝帝廷,夜闻笙箫弭节听。飘然而来谁使令,皎如明月入窗棂。忽然而去不可寻,寒衾虚幌风泠泠。仙宫洞房本不扃,梦中同蹑凤凰翎。径渡万里如奔霆,玉楼浮宫耸亭亭。天书云篆谁所铭,绕楼飞步高竛竮。仙风锵然韵流铃,蘧蘧形开如酒醒。芳卿寄谢空丁宁,一朝覆水不反瓶。罗巾别泪空荧荧,春风花开秋叶零。世间罗绮纷膻腥,此生流浪随沧溟。偶然相值两浮萍,愿君收视观三庭,勿与嘉谷生蝗螟。从渠一念三千龄,下作人间尹与邢。”东坡此诗最为流丽,故秦太虚与东坡简云:素纸一轴,敢冀醉后挥扫近文,并芙蓉城诗,时得把玩,以慰驰情。诗人写人物态度,至不可移易。元微之李娃行云:“髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。”此定是娼妇。退之华山女诗云:“洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。”此定是女道士。东坡作芙蓉城诗,亦用“长眉青”三字云:“中有一人长眉青,炯如微云淡疏星。”便有神仙风度。许彦周诗话

乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。

  全词笔调清新,以写景入手,导入感情的抒发,以景写人,因景抒怀。一扬一抑,情感变化起伏迭宕,其景其情,均秉笔直书,无一假借。而结尾把二人的深厚友情推到了极点。内容与形式统一,可谓“得其所哉”。

三良诗

太常引

  ●青玉案

秦缪公以三良殉葬,诗人刺之,则缪公信有罪矣。虽然臣之事君,犹子之事父也,以陈尊已、魏颗之事观之,则三良亦不容无讥焉。昔之咏三良者,有王仲宣、曹子建、陶渊明、柳子厚,或曰“心亦有所施”,或曰“杀身诚独难”,或曰“君命安可违”,或曰“死没宁分张”,曾无一语辨其非是者。唯东坡和陶云:“杀身故有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。顾命有治乱,臣子得从违。魏颗真孝爱,三良安足希!”审如是言,则三良不能无罪。东坡一篇,独冠绝于古今。苕溪渔隐云:余观东坡秦穆公墓诗意,全与和三良诗意相反。盖是少年时议论如此,至其晚年,所见益高,超人意表,此扬雄所以悔少作也。诗云:“昔公生不诛孟明,岂有死之日而忍用其良。乃知三子徇公意,亦如齐之二子从田横。”艺苑雌黄

仙机似欲织纤罗。彷□度金梭。无奈玉纤何。却弹作、清商恨多。

  元好问

与王庆源诗

珠帘影里,如花半面,绝胜隔帘歌。世路苦风波。且痛饮、公无渡河。

  落红吹满沙头路。

与王庆源诗云:“青衫半作霜叶枯,遇民如儿吏如奴。吏民莫作官长看,我是识字耕田夫。妻啼儿号刺史怒,时有野人来挽须。拂衣自注下下考,芋魁豆饭吾岂无!”山谷云:庭坚最爱此数韵。王直方诗话

太常引

  似总为、春将去。

语意高妙

论公耆德旧宗英。吴季子、百余龄。奉使老于行。更看舞、听歌最精。

  花落花开春几度。

题碧落洞诗云:“小语辄响答,空山白云惊。”此语全类李太白。后自岭外归,次韵江晦叔诗云:“浮云时事改,孤月此心明。”语意高妙,如参禅悟道之人吐露胸襟,无一毫窒碍也。渔隐

须同卫武,九十入相,菉竹自青青。富贵出长生。记门外、清溪姓彭。

  多情惟有,画梁双燕,知道春归处。

诗意佳绝

木兰花慢

  镜中冉冉韶华暮。

东坡云:世谓乐天有鬻骆马放杨柳枝词,嘉其主老病不忍去也。然梦得有诗云:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家。”乐天亦云:“病与乐天相伴住,春随樊子一时归。”则是樊素竟去也。予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者随予南迁,因读乐天集,戏作此诗。朝云姓王氏,钱塘人,尝有子曰幹儿,未期而夭,云:“不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老,天女维摩总解禅。经卷药炉新活计,舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去,不作巫阳云雨仙。”苕溪渔隐曰:诗意佳绝,善于为戏,略去洞房之气味,翻为道人之家风。非若乐天所云:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”但自诧其佳丽。尘俗哉!

汉中开汉业,问此地、是耶非。想剑指三秦,君王得意,一战东归。追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣,落日胡尘未断,西风塞马空肥。

  欲写幽怀恨无句。

咏物诗首四句便能写尽

一编书是帝王师。小试去征西。更草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗。君思我、回首处,正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角,不堪带减腰围。

  九十花期能几许。

李太白浔阳紫极宫感秋云:“何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。”东坡和韵云:“寄卧虚寂堂,月明浸疏竹。泠然洗我心,欲饮不可掬。”予谓东坡此语清拔,优于太白。大率东坡每题咏景物,于长篇中只篇首四句,便能写尽,语仍快健。如庐山开先漱玉亭首句云:“高岩下赤日,深谷来悲风。擘开青玉峡,飞出两白龙。”谷林堂首句云:“深谷下窈窕,高林合扶疏。美哉新堂成,及此秋风初。”行琼儋间首句云:“四州环一岛,百洞蟠其中。我行西北隅,如渡月半弓。”藤州江下夜起对月首句云:“江月照我心,江水洗我肝。端如径寸珠,坠此白玉盘。”此聊举四诗,其他甚众。又栖贤三峡桥诗有“清寒入山骨,草木尽坚瘦”之句,此语尤精绝,他人道不到也。渔隐

木兰花慢

  一卮芳酒,一襟清泪,寂寞西窗雨。

一洗万古

路傍人怪问,此隐者、姓陶不。甚黄菊如云,朝吟暮醉,唤不回头。纵无酒成怅望,只东篱、搔首亦风流。与客朝餐一笑,落英饱便归休。

  元好问词作鉴赏

余作南征赋,或者称之,然仅与曹大家争衡耳;惟东坡赤壁二赋,一洗万古,欲仿佛其一语,毕世不可得也。唐子西语录

古来尧舜有巢由。江海去悠悠。待说与佳人,种成香草,莫怨灵修。我无可无不可,意先生、出处有如丘。闻道问津人过,杀鸡为黍相留。

  此词描写的是暮春景色,暮春时节,春花已泻,狼藉满路,大好春光已逝去,只有那多情燕子,追逐着春光,飞翔于花丛柳绿之间。而铜镜前人儿不知不觉已韶华暮,容颜已老。花开花又落,人生几度春,词人不觉发出“九十花期能几许”的哀怨。此景无可追,此情无可待,只能对红饮酒,独自品尝这孤寂的雨季。全词塑造一种低沉幽怨的气氛,使人读来,无限神伤。

南迁以后精深华妙

木兰花慢

  上片写暮春时节的景象,最典型的就是落红满路。“落红”后三句,起首描写满庭的鲜花被风吹落,似乎是说春天即将过去,这不由使词人想到花落花开,年复一年,自然之则,人力难为。“多情”三句,面对这春光消逝的场景,只有多情的燕子,不管花开花落,仍在执着的追逐春光。“燕”子其实比喻对生活充满乐观精神的词人。燕之于人更显词人高古的奇思梦想。

吕丞相跋杜子美年谱云:考其辞力,少而锐,壮而肆,老而严,非妙于文章,不足以至此。余观东坡自南迁以后诗,全类子美夔州以后诗,正所谓老而严者也。子由云:东坡谪居儋耳,独善为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。鲁直亦云:东坡岭外文字,读之使人耳目聪明,如清风自外来也。观二公之言如此,则余非过论矣。诗话

老来情味减,对别酒、怯流年。况屈指中秋,十分好月,不照人圆。无情水、都不管,共西风、只等送归船。秋晚莼鲈江上,夜深儿女灯前。

  下片由落红转入词人对人生的慨叹。“镜中冉冉韶华暮”后三句,“韶华暮”指青春年华已走到暮年。“欲写幽怀”表明作者曾经满怀豪情壮志,但“恨无句”却英雄无用武之地。因而作者只能哀叹“九十花期能几许呢?一卮芳酒”后三句。面对时光消逝,青春已逝的局面,作者又想起自身的痛苦。功业难为,而时其发妻英年早逝,给他心灵都带来创伤。眼见落花纷坠,红消香断,作者饮酒不是在哀悼落红的早谢,也会想起早逝的亡妻。情怀忧伤,寂寞之至,难以言表,只能以一卮芳酒,一襟清泪,来面一窗暮雨。含意之深,非细品难为人知。

文过有理

征衫。便好去朝天。玉殿正思贤。想夜半承明,留教视草,却遣筹边。长安故人问我,道寻常、泥酒只依然。目断秋霄落雁,醉来时响空弦。

  这首暮春词原用贺铸的《青玉案》词原韵,但婉转曲折的笔调,幽怨难言的情怀,都非贺词所能比较。因而可套用况周颐的话来说:“有难状之情,令人低徊欲绝”(《蕙风词话》)。

东坡曰:吾有诗云:“日日出东门,步寻东城游。城门抱关卒,怪我此何求。我亦无所求,驾言写我忧。”章子厚谓参寥曰:前步而后驾,何其上下纷纷也!仆闻之曰:吾以尻为轮,以神为马,何曾上下乎?参寥曰:子瞻文过有理,似孙子荆。子荆曰:所以枕流,欲洗其耳。

木兰花慢

  ●小重山

波澜浩渺

旧时楼上客,爱把酒、向南山。笑白发如今,天教放浪,来往其间。登楼更谁念我,却回头、西北望层栏。云雨珠帘画栋,笙歌雾鬓云鬟。

  元好问

东坡长句波澜浩大,变化不测,如作杂剧打猛顐入,却打猛顐出也。三马赞:“振鬣长鸣,万马皆瘖,”此记不传之妙。学文者能涵泳此等语,自然有入处。吕氏童蒙训

近来堪入画图看。父老愿公欢。甚拄笏悠然,朝来爽气,正尔相关。难忘使君后日,便一花、一草报平安。与客携壶且醉,雁飞秋影江寒。

  酒冷灯青夜不眠。

簟纹如水帐如烟

木兰花慢

  寸肠千万缕,两相牵。

邢惇夫言:“扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐浮烟。客来梦觉知何处,挂起西窗浪接天。”此东坡诗也,尝题于余扇,山谷初读,以为是刘梦得所作。王直方诗话

可怜今夕月,向何处、去悠悠。是别有人间,那边才见,光影东头。是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系,嫦娥不嫁谁留。

  鸳鸯秋雨半池莲。

失于粗

谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沉浮。若道都齐无恙,云何渐渐如钩。

  分飞苦,红泪晓风前。

苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,学不可不谨也。晚学太白,至其得意,则似之矣;然失于粗,以其得之易也。后山诗话

水调歌头

  天远雁翩翩。

苏过诗

带湖吾甚爱,千丈翠奁开。先生杖屦无事,一日走千回。凡我同盟鸥鸟,今日既盟之后,来往莫相猜。白鹤在何处,尝试与偕来。

  雁来人北去,远如天。

东坡云:儿子迈尝作林檎诗云:“熟颗无风时自落,半腮迎日斗鲜红。”于等辈中亦号有思致者。今已老,无他技,但亦时出新句也。尝作酸枣尉,有诗云:“叶随流水归何处,牛载寒鸦过别村。”此句亦可喜也。苕溪渔隐曰:苏叔党过赋鼠须笔云:“太仓失陈红,狡穴得余腐。既兴丞相叹,又发廷尉怒。磔肉餧饿猫,纷髯杂霜兔。插架刀槊健,落纸龙蛇骛。物理未易诘,时来即所遇。穿墉何卑微,托此得佳誉。”其步骤气格,殊有父风也。

破青萍,排翠藻,立苍苔。窥鱼笑汝痴计,不解举吾杯。废沼荒丘畴昔,明月清风此夜,人世几欢哀。东岸绿阴少,杨柳更须栽。

  安排心事待明年。

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水调歌头

  无情月,看待几时圆!

寄我五云字,恰向酒边来。东风过尽归雁,不见客星回。闻道琐窗风月,更着诗翁杖屦,合作雪堂猜。岁旱莫留客,霖雨要渠来。

  元好问词作鉴赏

短檠灯,长剑铗,欲生苔。凋弓挂壁无用,照影落清杯。多病关心药裹,小摘亲鉏菜甲,老子正须哀。夜雨北窗竹,更倩野人栽。

  这是一首摇曳多姿的恋情词。上片六句描述了一对恋人由不忍分离到终于分离的全过程。前三句是写恋人在分离前夕的相互依恋,是上片的第一个层次。

水调歌头

  起调写他们的不眠之夜,而以“酒冷”、“灯青”烘托其内心的悲凉和长夜的难耐。“冷”的酒,“青”的灯,“不眠”的夜,这便是他们通宵达旦的生活内容。这里的“酒”,显然是饯别酒。有酒而“冷”,看来停杯不饮,搁置已久。而青灯犹在,可见主人公确实是“夜不眠”了。由“酒冷”亦可见夜之深。紧接着,作者以“寸肠”两句推出一对情肠牵惹、愁苦悲伤的恋人。词的指事抒情,趋于明朗,读者始之“酒冷”云云,正是他们在离别前夕内心极度痛苦的物象反映。由此益知起句用笔在渲染气氛,烘托感情方面,极见词人匠心独运之妙,恋人的全部情绪,都已总摄在起句之中,这首词的摇曳多姿之妙,起首便露端倪。上片后三句,是写这对恋人的分别,时间已是次日清晨。这一层,作者用笔,仍然是从罗列物象开始:用“鸳鸯”、“秋雨”、“半池莲”三种足以使人触景生情的物象,进一步为恋人的离别写照。鸳鸯、秋雨、半池莲都同是在池塘中。秋雨入池,池莲带雨,若含红泪,为鸳鸯分飞而苦。“红泪晓风前”是风雨中池莲姿态,滴雨摇风,可怜又可爱,以象征送别的女主人公。由物象衬意象,而且是一衬再衬,主客相形,虚实相宣,正面神采由此倍增。从这里,读者再次领略了这首词“摇曳多姿”的妙处。

相公倦台鼎,要伴赤松游。高牙千里东下,笳鼓万貔貅。试问东山风月,更着中年丝竹,留得谢公不。孺子宅边水,云影自悠悠。

  下片录上片结句“分飞苦,红泪晓风前”的意脉,写女主人公目送恋人远去,并默默地预卜团圆之期。晓风之中,恋人北去,天高地远;而北雁南来,显然是深秋了。在这里,作者用“雁来人北去”这样一对形象意念上有悖于自然之理的矛盾,再次渲染离别时的悲凉气氛。下片的前三句,只是写了“雁来人北去”的事实,但这三句在排列上,由雁而人,由雁的渐近到人的渐远,层层具体,逐句加深,极见层次。最后三句,别出新意,由眼前的分离而转写盼望团圆之期。这是本词“摇曳多姿的最后一现。在封建社会里,往往是由于徭役、谋生等等原因,离乡背井,而又往往是生离如同死别。自然,这种离别是悲凉的。但本词却又不止于悲凉,而是及时地深入一层,转入期待。期待无定,转而为幽恨,故结句云:”无情月,看待几时圆!“月圆即人圆,其盼望月圆亦即盼望与恋人团聚的迫切心情,自然就跃然于字里行间了。

占古语,方人也,正黑头。穹龟突兀千丈,石打玉溪流。金印沙堤时节,画栋珠帘云雨,一醉早归休。贱子亲再拜,西北有神州。

  这首词,在取材,主题方面,虽然没有突破男女离别相思之类传统题材的樊篱,但在结构艺术上,宾主虚实,渲染映衬,摇曳多姿,一往情深,表现了一位大词人题材、风格的多样性。

水调歌头

  ●鹧鸪天

木末翠楼出,诗眼巧安排。天公一夜,削出四面玉崔嵬。畴昔此山安在,应为先生见挽,万马一时来。白鸟飞不尽,却带夕阳回。

  元好问

劝公饮,左手蟹,右手杯。人间万事变灭,今古几池台。君看庄生达者,犹对山林皋壤,哀乐未忘怀。我老尚能赋,风月试追陪。

  候馆灯昏雨送凉,小楼人静月侵床。

水调歌头

  多情却被无情恼,今夜还如昨夜长。

落日古城角,把酒劝君留。长安路远,何事风雪敝貂裘。散尽黄金身世,不管秦楼人怨,归计狎沙鸥。明夜扁舟去,和月载离愁。

  金屋暖,玉炉香。

功名事,身未老,几时休。诗书万卷,致身须到古伊周。莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。何处依刘客,寂寞赋登楼。

  春风都属富家郎。

水调歌头

  西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。

客子久不到,好景为君留。西楼着意吟赏,何必问更筹。唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。

  元好问词作鉴赏

野光浮。天宇迥,物华幽。中州遗恨,不知今夜几人愁。谁念英雄老矣,不道功名蕞尔,决策尚悠悠。北事费分说,来日且扶头。

  这首词主要是写别情。“候馆”是行人寄住的旅舍,昏灯凉雨是此时与他作伴的凄凉景物。“小楼”是居人所在的闺楼,明月照床衬托出她静夜无侣的孤栖境况。两者对举,构成一种典型的伤别怀人的抒情背景,由此决定了全词的情调氛围。“多情却被无情恼”。“今夜还如昨夜长”,分别借用苏轼《蝶恋花》和贺铸《采桑子》词原句,巧成对仗。在这里,多情的是人,无情的是前边两句所描写的环境中的自然之物。这种萧索的时令和孤独的环境,最容易唤起人的离愁别绪。“今夜还如昨夜长”一句,看似说得无谓,却告诉读者两层意思:一是受着相思的煎熬,耿耿难眠,故觉夜长;二是夜夜相思,不止一天了。

水调歌头

  下片不再怨天,却转而尤人。“金屋暖,玉炉香”,与候馆、小楼清境相对,不仅标明是富家器物,而且又有金屋藏娇典故潜在的暗示,使人想到富家男女终日厮守,这和词中主人公的孤独况味形成强烈的对比。结尾两句寓情于景,谓将象梅花那样熬过寒冬,迎来海棠开放的春天。然而海棠开时,梅花也就凋零了。在自我宽慰中,希望与悲感交织,一线亮色中仍不免忧郁的灰青。

白日射金阙,虎豹九关开。见君谏疏频上,高论挽天回。千古忠肝义胆,万里蛮烟瘴雨,往事莫惊猜。政恐不免耳,消息日边来。

  这是元好问以“鹧鸪天”词调所写“宫体八首”的第一首。元好问于词,似有集大成之意。这八首宫体词,并不像过去的宫体诗那样,偎玉倚香,剪红刻翠,不过偏重于写男女相思之情而已。这首词在写法上有几点令人称赏。在构思上,打破了柳永等人写羁旅愁思常用的今、昔、今的三段式,目光专注于眼前情景,把回忆的画面处理到幕后。这样就避开了往日相依相偎耳鬓厮磨的一般化描写,少了点曲折,却更显得单纯恳挚。其次,词的结尾以景结情,语淡情深。景又不似实景,乃近于诗的比兴,置于结尾,淡宕涵浑。其三,这首词擒离词造语,素朴清新,力避绮靡甜腻字面。若“金屋暖,玉炉香,春风都属富家郎”数句,直是乐府民歌之俊语。凡此诸方面,构成了质朴清纯的风格,依稀晚唐小词风味。

笑吾庐,门掩草,径封苔。未应两手无用,要把蟹螯杯,说剑论诗余事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。白发宁有种,一一醒时栽。

  ●鹧鸪天

水调歌头

  元好问

折尽武昌柳,挂席上潇湘。二年鱼鸟江上,笑我往来忙。富贵何时休问,离别中年堪恨,憔悴鬓成霜。丝竹陶写耳,急羽且飞觞。

  只近浮名不近情。

序兰亭,歌赤壁,绣衣春。使君千骑鼓吹,风采汉侯王。莫把骊驹频唱,可惜南楼佳处,风月已凄凉。在家贫亦好,此语试平章。

  且看不饮更何成。

水调歌头

  三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。

今日复何日,黄菊为谁开。渊明漫爱重九,胸次正崔嵬。酒亦关人何事,正自不能不尔,谁遣白衣来。醉把西风扇,随处障尘埃。

  醒复醉,醉还醒。

为公饮,须一日,三百杯。此山高处东望,云气见蓬莱。翳凤骖鸾公去,落佩倒冠吾事,抱病且登台。归路有明月,人影共徘徊。

  灵均憔悴可怜生。

水调歌头

  《离骚》读杀浑无味,好个诗家阮步兵!

君莫赋幽愤,一语试相开。长安车马道上,平地起崔嵬。我愧渊明久矣,独借此翁湔洗,素壁写归来。斜日透虚隙,一线万飞埃。

  元好问词作鉴赏

断吾生,左持蟹,右持杯。买山自种云树,山下斸烟莱。百链都成绕指,万事直须称好,人世几舆台。刘郎更堪笑,刚赋看花回。

  这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词,盖作于金源灭亡前后。当时,元好问作为金源孤臣孽子,鼎镬馀生,栖迟零落,满腹悲愤,无以自吐,不得不借酒浇愁,在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。

水调歌头

  词的上片四句,表述了两层意思。前两句以议论起笔,为一层,是说只近浮名而不饮酒,也未必有其成就。“浮名”即虚名,多指功名荣禄。元好问在金亡前后,忧国忧民,悲愤填膺,既无力挽狂澜于既倒,乃尽弃“浮名”,沉湎面于醉乡。其《饮酒诗》说:“去古日已远,百伪无一真。独馀醉乡地,中有羲皇淳。圣教难为功,乃见酒力神。”《后饮酒》诗又说:“酒中有胜地,名流所同归。人若不解饮,俗病从何医?”因而称酒为“天生至神物”。此词上片第二层意思,便是对酒的功效的赞颂:“三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。”“纷华”,指世俗红尘。词人说,三杯之后,便觉远离尘世。然后再用“一斗”句递进一层,强表现酒的作用和自己对酒的需要。“块磊”,指郁结于胸中的悲愤、愁闷。词人说,用这种特大的酒杯盛酒,全部“浇”入胸中,才能使胸中的郁愤平复,也就是说,在大醉之后,才能暂时忘忧,而求得解脱。词人就是要在这种“醒复醉,醉还醒”即不断浇着酒的情况下,才能在那个世上生存。“灵均”以下三句,将屈原对比,就醉与醒,饮与不饮立意,从而将满腹悲愤,更转深一层。“灵均”即屈原;“憔悴”、“可怜”,暗扣上片“且看”句意。《楚辞。渔父》说,“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”。但屈原却不去饮酒,仍是“众人皆醉我独醒”。以其独醒,悲愤太深,以致憔悴可怜。这里词人对屈原显然也是同情的,但对其虽独醒而无成,反而落得憔悴可怜,则略有薄责之意。

造物故豪纵,千里玉鸾飞。等闲更把,万斛琼粉盖颇黎。好卷垂虹千丈,只放冰壶一色,云海路应迷。老子旧游处,回首梦耶非。

  因而对其《离骚》,尽管“读杀”,也总觉得全然无味了。“浑无味”,并非真的指斥《离骚》无味,而是因其太清醒、太悲愤,在词人极其悲痛的情况下,这样的作品读来只能引起更大的悲愤;而词人的目的,不是借《离骚》以寄悲愤,而是要从悲愤中解脱出来,这个目的,是“读杀”《离骚》也不能达到的。“何以解忧?唯有杜康!”所以只有饮酒了(像阮步兵那样)。以“好个诗家”独赞阮步兵,显然,词人在屈阮对比亦即醒醉对比之中,决然选中了后者,词人也走了阮步兵的道路。

谪仙人,鸥鸟伴,两忘机。掀髯把酒一笑,诗在片帆西。寄语烟波旧侣,闻道莼鲈正美,休制芰荷衣。上界足官府,汗漫与君期。

  ●鹧鸪天·薄命妾辞

水调歌头

  元好问

落日塞尘起,胡骑猎清秋。汉家组练十万,列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。季子正年少,匹马黑貂裘。

  颜色如花画不成。

今老矣,搔白首,过扬州。倦游欲去江上,手种橘千头。二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。莫射南山虎,直觅富民侯。

  命如叶薄可怜生。

水调歌头

  浮萍自合无根蒂,杨柳谁教管送迎。

万事到白发,日月几西东。羊肠九折歧路,老我惯经从。竹树前溪风月,鸡酒东家父老,一笑偶相逢。此乐竟谁觉,天外有冥鸿。

  云聚散,月亏盈。

味平生,公与我,定无同,玉堂金马,自有佳处着诗翁,好锁云烟窗户,怕入丹青图画,飞去了无踪,此语更痴绝,真有虎头风。

  海枯石烂古今情。

水调歌头

  鸳鸯只影江南岸,肠断枯荷夜雨声。

上古八千岁,才是一春秋。不应此日,刚把七十寿君侯。看取垂天云翼,九万里风在下,与造物同游。君欲计岁月,当试问庄周。

  元好问词作鉴赏

醉淋浪,歌窈窕,舞温柔。从今杖屦南涧,白日为君留。闻道钧天帝所,频上玉□春酒,冠佩拥龙楼。快上星辰去,名姓动金瓯。

  “薄命妾”即“妾薄命”,乐府杂曲歌辞名,见《乐府诗集》卷六十二。曲名本于《汉书。外戚传》孝成许皇后疏“妾薄命,端遇竟宁前”(竟宁,汉元年号)。李白等曾用这个乐府旧题写过乐府诗,咏叹封建社会妇女的不幸。元遗山取乐府旧题之意,谱入《鹧鸪天》词,也表现了同样的主题。词中首先用“如花”写女性的颜色“美,而以”画不成“加以强调和补充描绘”美“的程度。作者在略一交代”颜色“之后,即以逆笔用比喻的手法,一连三句描述这女性的”薄命,三句三个层次。“命如叶薄可怜生,”总写薄命,用“如叶”形容其薄,扣题。因其命薄,所以可怜,“生”,语助词。三四两句,分别从两个方面写其“薄命”,第三句,再取“浮萍”作比,写身如飘萍。“无根蒂”,即生活无定,且毫无社会地位,“自合”,是说命运注定,语似平常,而作者对这种命运愤懑之情,却暗含其中。第四句又取“杨柳”作比,写其送往迎来的身世。杨柳是离别的象征,故人折柳赠别。杨柳还有“迎来”的一面,这一句,意在显示这女性的身世,从以杨柳喻其送往迎来的特质看,她可能是个妓女,这与上句的“无根蒂”正好相合。词人把这位女性推到如此地步,正是为了极写其“薄命”。“谁教”一词,用得很好,它既表现了这女性对自己“薄命”身世的哀怨,同时也表现了她的觉醒,这自然也是作者的觉醒。其思想感情较上句的“自合”显然浓烈而明朗得多了。下片后三句转入抒情。言这女性命虽薄,而情却深。“海枯石烂”,即言其情深而执着。但是,由于命运不好,不得与心目中的情人团聚,如同鸳鸯不能成对,孤身只影,凄然于“江南岸”。这里也是再次写她的薄命。是极痛苦悲惨的,故结句乃有“肠断枯荷夜雨声”之说。这一句是就前句意思加以渲染烘托。夜雨淅沥,敲打着枯荷,形成了一种极为凄凉的境界,身在其境的“鸳鸯只影”,怎么能不“肠断”呢“这一句,绘形绘声,再次为薄命人的悲惨遭遇传神写照。

水调歌头

  这首词,几乎句句运用比喻,把“薄命”这样一个很抽象的概念,写得有形有色,化抽象的意识为具体的形象,这是本词用笔的高招。另外,这首词似有其寄托意义,寓有作者的自我身世之感。从“鸳鸯只影江南岸”看,此词似作于词人南渡之后,时值金朝垂危,国运和词人命运皆如飘萍。作者思国念家,情缘不断,正是词中所说的“海枯石烂古今情”。从这种观点出发,我们对元遗山的这首词,似应当透过其表面形象,深入认识其寄托意义。

酒罢且勿起,重挽史君须。一身都是和气,别去意何如。我辈情钟休问,父老田头说尹,泪落独怜渠。秋水见毛发,千尺定无鱼。

  ●清平乐·太山上作

望清阙,左黄阁,右紫枢。东风桃李陌上,下马拜除书。屈指吾生余几,多病故人痛饮,此事正愁余。江湖有归雁,能寄草堂无。

  元好问

水调歌头

  江山残照,落落舒清眺。

我饮不须劝,正怕酒尊空。别离亦复何恨,此别恨匆匆。头上貂蝉贵客,花外麒麟高冢,人世竟谁雄。一笑出门去,千里落花风。

  涧风来号万窃,尽入长松悲啸。

孙刘辈,能使我,不为公。余发种种如是,此事付渠侬。但觉平生湖海,除了醉吟风月,此外百无功。毫发皆帝力,更乞监湖东。

  井蛙瀚海云涛,醯鸡日远天高。

水调歌头

  醉眼千峰顶上,世间多少秋毫!

寒食不小住,千骑拥春衫。衡阳石鼓城下,记我旧停骖。襟似潇湘桂岭,带似洞庭春草,紫盖屹东南。文字起骚雅,刀剑化耕蚕。

  元好问词作鉴赏

看使君,于此事,定不凡。奋髯抵几堂上,尊俎自高谈。莫信君门万里,但使民歌五裤,归诏凤凰饺。君去我谁饮,明月影成三。

  蒙古灭金之后,元好问感慨故国沦亡,不愿为官。公元1236年3月,他与一位友人赴泰安旅行,在三十天的行程中,他游览了东岳泰山并写下了《清平乐》等词。在词中,元问好表示了他对自然美景的赞叹和时世事得失的闲淡心情。

水调歌头

  词一开篇,便展现了一派苍莽景象。夕阳的余晖照遍了眼前的山峦河流,词人在泰山上极目远望,四周景物历历在目。此句全从杜甫《次容灵岸》诗中的“落落展清眺”一句来,概括了能见到的总印象,给人以开阔而清的视觉感受。接下来另起一笔,从视觉范围转入对听觉形象的描写,以盛声来表现虎山的壮伟气势。作者借用《庄子。齐物论》中描绘的“作则万窍怒号”。来形容峡谷间山风吹来,大小洞穴齐声作响的动态美。下句进一步加强风声效果,风入松林,林间响起阵阵悲壮的呼啸声。两句一从山谷中写风,一从松林间写风。风不可见,借物可知,一“号”一“啸”,表现生动。“悲”字又具有词人的主观色彩,同时开启后片的抒情。

头白齿牙缺,君勿笑衰翁。无穷天地今古,人在四之中。臭腐神奇俱尽,贵贱贤愚等耳,造物也儿童。老佛更堪笑,谈妙说虚空。

  泰山以其高耸特立,视野开阔,历来为登临的人们的赞叹。词人登泰山而纵览,白比于井蛙见到了大海上的云的波涛,醯鸡见到了遥远处的太阳、高高的天,大开了眼界。“井蛙”出于《庄子。秋水》:“井蛙不可以语于读者,拘于虚也。”井底之蛙,由于受的狭小环境的局限,不知道有个大海,因此也不可能去谈论大海。“醯鸡”也典出《庄子》的《田子方》篇中。醯鸡是醋瓮中的蠛蠓,一种小虫,瓮子有盖盖着,不见天日;一旦揭去盖子,它就见到天了。词人登上泰山,也有这种感受。下句“醉眼千峰顶上”,就写出了如同井蛙脂海,醯鸡见天的所达到的那种境界。当身之所处,眼之所见,心之所感,泊于笔端,于是便有“世间多少秋豪”的顿悟之句。这一句是反用《庄子。齐物论》“天下莫大于秋毫之末,而大山为小”的部意。庄子主张万物齐一,不是从形式上看待事物的大小。秋天野兽新生的毫毛本小,而百安其为小;泰山本大,而百得其为大,因而大非大,小非小,甚至小即是大,大即是小了。词人借用此句,本意是要说,世上的种种情事也不过如秋毫一般渺小,包括功名得失、人事悲欢等。词人此刻正当故国沦亡之时,心情悲伤、惨淡。“世间多少秋毫”一句,实是以旷达掩其苦闷,与上片末句“长松悲啸”意境相同。

坐堆豗,行荅飒,立龙钟。有时三盏两盏,澹酒醉蒙鸿,四十九年前事,一百八盘狭路,拄杖倚墙东。老境何所似,只与少年同。

  全词短短八句,四处化用《庄子》中的语句,却不向老庄思想中讨生活,中间也并非枯燥说理,而是以形象语抒发情怀,风格清脚沉郁,显得自然而精炼。

水调歌头

  ●清平乐

上界足官府,公是地行仙。青毡剑履旧物,玉立侍天颜。莫怪新来白发,恐是当年柱下,道德五千言。南涧旧活计,猿鹤且相安。

  元好问

歌秦缶,宝康瓠,世皆然。不知清庙钟磬,零落有谁编。堪笑行藏用舍,试问山林钟鼎,底事有亏全。再拜荷公赐,双鹤一千年。

  离肠宛转,瘦觉妆痕浅。

水调歌头

  飞去飞来双语燕,消息知郎近远。

长恨复长恨,裁作短歌行。何人为我楚舞,听我楚狂声。余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英。门外沧浪水,可以濯吾缨。

  楼前小雨珊珊,海棠帘幕轻寒。

一杯酒,问何似,身后名。人间万事,□□常重泰山轻。悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。富贵非吾事,归与白鸥盟。

  杜字一声春去,树头无数青山。

水调歌头

  元好问词作鉴赏

我亦卜居者,岁晚望三闾。昂昂千里,泛泛不作水中凫。好在书携一束,莫问家徒四壁,往日置锥无。借车载家具,家具少于车。

  这是一首相思之词,文字清通,内容亦无须多加分析,这里着重谈谈作者的艺术手法。

舞乌有,歌亡是,饮子虚。二三子者爱我,此外故人疏。幽事欲论谁共,白鹤飞来似可,忽去复何如。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

  首先是观察点的选择运用。词的开头两句,交代抒情主人公的身份,点明相思题旨。我们可以看到孤独寂寞的女主人公,慵倦无聊,形容憔悴。以下的描写,全以女主人公为观察点,用电影术语说就是“主观镜头”。这个女子看着飞去飞来软语呢喃的燕子,心中不禁发出痴想:它们会知道郎君的行踪吗?“下片由室内转向室外,隔着帘幕,看到珊珊的小雨,细细的语丝,织成一片迷惘的愁绪。海棠花在雨中寂寞地开着,水珠晶莹如泪光。远处传来杜鹃的啼叫,循声望去,不见郎踪,只有平林外的一抹青山,笼罩在茫茫烟雨之中。这种主观的观察点,如同一根潜隐的情丝,把一个个意象连成一体,读者次第读来,会不自觉地移就主人公,更直接也更深切地感受到那孤独冷清的心理氛围。

水调歌头

  其次,是即景传情。这首词除开头一句外,几乎全是写景。然而由于主观镜头的运用,以“我”观物,故景物皆着女主人公之情绪色彩。暮春微雨,孤独庭院,是婉约词的典型意境。一个年轻的女子,独处闺房,其心情是可想而知的。那成双的燕子飞来飞去,更衬托出她的孤独与凄凉。杜宇就是杜鹃,这是历来词人倾注情感最多的一种生灵,因为关于它有那美丽伤感的传说,因为它那悲切的啼叫,也因为它总是出现在花事凋零的暮春时节。作者利用这些积淀着特定情感的审美意象,使相思之情,见于言外。

四坐且勿语,听我醉中吟。池塘春草未歇,高楼变鸣禽。鸿雁初飞江上,蟋蟀还来床下,时序百年心。谁要卿料理,山水有清音。

  这首词的特色,还在于文心的细腻,这和所要表现的细腻的情思是相应的。女主人公因相思而消瘦,容光顿减,铅华盖不住黯然之色,故曰:“瘦觉妆痕浅。”听燕子呢喃而想问讯郎君行踪,飞足以见出女子的一片痴情。结尾一句,“树头无数青山,”显然是楼上远眺之景。作者空间意识的准确把握,使读者如临其境,增强了真切感。

欢多少,歌长短,酒浅深。而今已不如昔,后定不如今。闲处直须行乐,良夜更教秉烛,高会惜分阴。白发短如许,黄菊倩谁簪。

  凡大作家都不止一副笔墨。元好问生长云朔,其天禀本多豪健英杰之气,发而为词,清雄沉郁,风格逼近苏东坡、辛弃疾。但他也有一些写儿女柔情的小词,风态绰约,楚楚可人。这首词就是一个例子。

水调歌头

  ●玉楼春

万事几时足,日月自西东。无穷宇宙,人是一粟太仓中。一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。更着一杯酒,梦觉大槐宫。

  元好问

记当年,吓腐鼠,叹冥鸿。衣冠神武门外,惊倒几儿童。休说须弥芥子,看取□鹏斥鷃,小大若为同。君欲论齐物,须访一枝翁。

  惊沙猎猎风成阵,白雁一声霜有信。

水调歌头

  琵琶肠断塞门秋,却望紫台知远近。

唤起子陆子,经德问何如。万钟于我何有,不负古人书。闻道千章松桂,剩有四时柯叶,霜雪岁寒余。此是瑱山境,还似象山无。

  深宫桃李无人问,旧爱玉颜今自恨。

耕也馁,学也禄,孔之徒。青衫毕竟升斗,此意正关渠。天地清宁高下,日月东西寒暑,何用着工夫。两字君勿惜,借我榜吾庐。

  明妃留在两眉愁,万古春山颦不尽。

水调歌头

  元好问词作鉴赏

十里深窈窕,万瓦碧参差。青山屋上,流水屋下绿横溪。真得归来笑语,方是闲中风月,剩费酒边诗。点检歌舞了,琴罢更围棋。

  借咏史以抒怀,本是诗人家数,昭君出塞,又是传统的诗歌体裁。但元好问推陈出新,突破了体裁和题材本身的局限,拓宽和加深了同类作品的内涵。

王家竹,陶家柳,谢家池。知君勋业未了,不是枕流时。莫向痴儿说梦,且作山人索价,颇怪鹤书迟。一事定嗔我,已办北山移。

  朔风惊沙,白雁掠霜,词人面对荒凉萧瑟的北地风光,俯仰千古,引入昭君出塞的历史画面。“白雁”在这里,不仅点明了时令,而且渲染了情境。白雁一声,报道了霜天的降临,照君就是在这揪心的悲秋时节出塞的。“琵琶肠断”两句,是悬想昭君出塞的情景。后代传说,昭君戎装骑马,手抱琵琶,一路弹奏着思归的曲调,则更把昭君的形象诗意化了。“紫台”,即紫宫,指长安宫廷。

水调歌头

  诗人思想的深刻性,主要表现在下片,过片两句说昭君当初寂寞宫中,无人过问,直到决定嫁给呼韩邪单于。“旧爱”句言昭君一向顾惜自己的美艳容颜。“入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行”(引自《后汉书·南匈奴列传》)因此而致远嫁匈奴,故翻自恨其有此“玉颜”也。元好问不像前代诗人或后世戏剧家那样。停留在同情和怨愤的情调,而是透过一层,把目光转向那些没有出塞、因而也不被后代诗人注意的千百宫女。言“深宫桃李,自不只谓昭君一人,不妨理解为:广大闭锁深宫的女子,虽然艳如桃李,却只能空自凋谢。年复一年,花开花落,她们只能伴随着迟迟钟鼓、耿耿星河,终此一生。她们并不比王昭君更幸福,而是同样可悲。结尾两句,词人笔锋又转。从黛青的远山,想到昭君含愁蹙恨的双眉;因为有了前两句的铺垫,昭君就成为当时及后代所有宫女的代表,”万古春山颦不尽“,揭示了昭君悲愤之深,也揭示了这种悲剧的历史延续性。作者所指斥的不是一个汉元帝,他所同情的,也不是一个王昭君,他凭着诗人的直觉意识到,宫女的悲剧乃是封建专制王朝的一种社会病,后人复哀后人,此恨绵绵,有如万古春山。

高马勿捶面,千里事难量。长鱼变化云雨,无使寸鳞伤。一壑一丘吾事,一斗一石皆醉,风月几千场。须作猬毛磔,笔作剑锋长。

  词作的艺术成就,是得力于作者对历史的宏观把握和深刻透视。从表现来看,作者深广的忧愤和沉重的悲凉,并不靠夸张的叫嚣和慨叹,而是借玉言桃李、青山眉黛这些词的传统意象表现出来的。浏亮宛转的音节,却能造成沉郁顿挫的氛围;绮丽温润的字面,却能传达出震撼人心的力量,可谓寓刚健于婀娜,变温婉成悲凉。

我怜君,痴绝似,顾长康。纶巾羽扇颠倒,又似竹林狂。解道澄江如练,准备停云堂上,千首买秋光。怨调为谁赋,一斛贮槟榔。

  ●人月圆

水调歌头

  元好问

我志在寥阔,畴昔梦登天。摩挲素月,人世俛仰已千年。有客骖麟并凤,云遇青山赤壁,相约上高寒。酌酒援北斗,我亦虱其间。

  玄都观里桃千树,花落水空流。

少歌曰,神甚放,形则眠。鸿鹄一再高举,天地睹方圆。欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念,人事底亏全。有美人可语,秋水隔娟娟。

  凭君莫问,清泾浊渭,去马来牛。

水调歌头

  谢公扶病,羊昙挥涕,一醉都休。

官事未易了,且向酒边来。君如无我,问君怀抱向谁开。但放平生丘壑,莫管旁人嘲骂,深蛰要惊雷。白发还自笑,何地置衰颓。

  古今几度,生存华屋,零落山丘。

五车书,千石饮,百篇才。新词未到,琼瑰先梦满吾怀。已过西风重九,且要黄花入手,诗兴未关梅。君要花满县,桃李趁时栽。

  元好问词作鉴赏

水调歌头

  元好问以哀乐中年,遭遇国难,既不肯随风偃仰,又无力回天,一腔怨愤,往往寄托于词。这种强烈灼人的情感,又往往通过放浪潦倒狂笑的形象表现出来。清醒而作醉语,悲凉而作快语。更增其悲慨。

千里渥洼种,名动帝王家。金銮当日奏草,落笔万龙蛇。带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦。莫管钱流地,且拟醉黄花。

  词的起句,系借用刘禹锡《戏赠看花诸君子》诗的原句。玄都观,在长安朱雀街西第一街。元好问十九岁时曾去长安应试,但这首词情调苍老,不可能出于少年元好问之手。在这里,玄都观不必落实于长安,元好问只是借用这一句,表达其旧地重游感慨沧桑之意。“清泾浊渭”两句,字面出杜诗《秋雨叹》“去马来牛不复辩,浊泾清渭何当分”。然杜诗亦有所本。“清泾浊渭”语本《诗经·谷风》:“泾以渭浊,是是其泪。”孔颖达疏:“言泾水以有渭水清,故见泾水浊。”“去马来牛”,杜诗用《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两小渚崖之间,不辨牛马。”杜诗这两句用典,只取其江河水涨本义,以说明“阑风长雨秋纷纷”的结果。元好问加上“凭君莫问”一句,意旨顿别,化实为虚,变成了“管不得许多黑白是非。”那样的牢骚话,自是有感于世事不堪闻问而发。不必究其指何种事,含蓄些更有深味。

唤双成,歌弄玉,舞绿华。一觞为饮千岁,江海吸流霞。闻道清都帝所,要挽银河仙浪,西北洗胡沙。回首日边去,云里认飞车。

  整个下片,隐括了一段历史故事。谢安是东晋名臣,不甘局促江左。淝水大捷后命将率军北进,一度收复河南失地。因位高招忌,被迫出镇广陵。太元十年,谢安扶病乘肩舆入西州问,不久去世。羊昙感念旧情,行不由西州路。尝大醉不觉至州门,左右告之,昙悲感不已,以马鞭扣扉,诵曹植诗曰:“生存华屋处,零落归山丘。”因恸哭而去。这一历史故实,宋金词人多用。在元好问这首词中,既对怀抱王佐之才而赍志以殁的谢安寄予深切的同情,又间接表现了他对国土沦亡志不得伸的怨愤。

水调歌头

  这首词的主要特色,用清人刘熙载的话说,就是“疏快之中,自饶深婉”。字面意思若潦倒颓伤,而神州陆沉之痛,荆棘铜驼之悲,有见于言外者。“”花落水空流“一句,一个”空“字,无限悲凉。使人想到李煜”流水落花春去也,天上人间“。”凭君莫问“,”一醉都休“等句,以退为进,愈扫愈生,传达了作者沉重的失落感,和无可言说的悲哀。

千古老蟾口,云洞插天开。涨痕当日何事,汹涌到崔嵬。攫土抟沙儿戏,翠谷苍崖几变,风雨化人来。万里须臾耳,野马骤空埃。

  ●木兰花慢·游三台

笑年来,蕉鹿梦,画蛇杯。黄花憔悴风露,野碧涨荒莱。此会明年谁健,后日犹今视昔,歌舞只空台。爱酒陶元亮,无酒正徘徊。

  元好问

水调歌头

  拥岜岜双阙,龙虎气,郁峥嵘。

文字觑天巧,亭榭定风流。平生丘壑,岁晚也作稻梁谋。五亩园中秀野,一水田将绿绕,□□不胜收。饭饱对花竹,可是便忘忧。

  想暮雨珠帘,秋香桂树,指顾台城。

吾老矣,探禹穴,欠东游。君家风月几许,白鸟去悠悠。插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽须不。更欲劝君酒,百尺卧高楼。

  台城,为谁西望,但哀弦凄断似平生。

水调歌头

  只道江山如画,争教天地无情。

日月如磨蚁,万事且浮休。君看檐外江水,滚滚自东流。风雨瓢泉夜半,花草雪楼春到,老子已菟裘。岁晚问无恙,归计橘千头。

  风云奔走十年兵,惨淡入经营。

梦连环,歌弹铗,赋登楼。黄鸡白酒,君去村社一番秋。长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州。此事君自了,千古一扁舟。

  问对酒当歌,曹侯墓上何用虚名。

水调歌头

  青青,故都乔木,怅西陵遗恨几时平?

说与西湖客,观水更观山。澹妆浓抹西子,唤起一时观。种柳人今天上,对酒歌翻水调,醉墨卷秋澜。老子兴不浅,歌舞莫教閒。

  安得参军健笔,为君重赋芜城。

看尊前,轻聚散,少悲欢。城头无限,今古落日晓霜寒。谁唱黄鸡白酒,犹记红旗清夜,千骑月临关。莫说西州路,且尽一杯看。

  元好问词作鉴赏

水调歌头

  一般的怀古词,往往是词人先将目睹之景物摄入笔底,然后再追昔念旧,抒发感慨。元好问毕竟是个不愿“俯仰随人”的词家,他避开前人之蹊径,先逆笔蓄势,浓墨饱蘸,涂抹出邺城往日之壮景。笔力劲健,横空而出,首句就突兀不凡,极力渲染了邺城的五都气象(曹操为魏王时都于邺,然而,北周大象二年,即580年,相州总管尉迟迥讨伐自居大丞相总知中外兵马事的杨坚,兵败,坚焚毁邺城。千年名都,化为废墟)。继而,又以“想”字领起以下几句,既补叙了上文画面的现实根据,即来自主观的推想,又以细小景物的工笔描绘,弥缝了壮观画面的疏旷,使画面更为秀丽壮美。“台城”一词的叠出,既加强了表述语气,又使词意腾挪顿宕,由推想中的主观意象,自然地过渡到眼下的耳目所及。“为谁西望”的问句再次蓄势,如大坝截江,激流回旋。词人对这一问句不作正面回答,以“哀弦凄断”委婉地透露出个中消息。追念古昔,恰恰是为了寄慨当前。魏武帝曹操酷爱音乐,当年,这里必定是管弦齐鸣,不绝于耳。而今,尽管弦音犹在,但它分别弹奏的是哀怨凄惋的亡国之音。蓄势于前,力见于后。因有前面的铺垫渲染,故而逼出上片的末尾二问句。“只道”一词使词意再次转折,进而否定了壮丽景观的客观存在,也为下片的荡开笔势、抒发吊古之幽思又设伏笔。

岁岁有黄菊,千载一东篱。悠然政须两字,长笑退之诗。自古此山元有,何事当时才见,此意有谁知。君起更斟酒,我醉不须辞。

  “争教天地无情”,则吐露出词人的一腔心事,他既为随着岁月的迁延江山易色而叹惋,又为金王朝的一朝覆亡而怅恨。魏武帝曹操曾被誉作“非常之人,超世之杰”,为统一大业戎马倥,尽艰辛。他自建安九年击败袁尚等军阀,夺得邺城,至建安十八年受封魏出,建魏社稷宗庙,整整经历了十年。词人将曹操一生业绩,浓缩在“风云奔走”寥寥数字中,极具概括力,暗示出“经营”如画江山非易,很自然地过渡到对曹操墓地的正面描写。以西陵杂草丛生的荒冷场面,与开首所描写的邺城的繁盛景象进行强烈对比,以抒发难平之“遗恨”,下语深沉凝重,有力透纸背之工。吊古往往意在伤今,与其说是曹操“遗恨几时平”,倒不如说词人自身。随着笔势的转折腾挪,词意亦渐趋显豁。此时,虽金之已有五年,但他的爱国之心并泯灭。他要将对故国的追念和痛悼的深情,融注于笔端,“泪水和墨写《离骚》。”这正是词作中时隐时现的作者秉笔之旨。

回首处,云正出,鸟倦飞。重来楼上,一句端的与君期。都把轩窗写遍,更使儿童诵得,归去来兮辞。万卷有时用,植杖且耘耔。

  ●水调歌头·赋三门津

水调歌头

  元好问

渊明最爱菊,三径也栽松。何人收拾,千载风味此山中。手把离骚读遍,自扫落英餐罢,杖屦晓霜浓。皎皎太独立,更插万芙蓉。

  黄河九天上,人鬼瞰重关。

水潺湲,云澒洞,石巃嵷,素琴浊酒唤客,端有古人风。却怪青山能巧,政尔横看成岭,转面已成峰。诗句得活法,日月有新工。

  长风怒卷高浪,飞洒日光寒。

水调歌头

  峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰。

泰岳倚空碧,汝□卷云寒。萃兹山水奇秀,列宿下人寰。八世家传素业,一举手攀丹桂,依约笑谈间。宾幕佐诸副,和气满长安。

  万象入横溃,依旧一峰闲。

分虎符,来近甸,自金銮。政平讼简无事,酒社与诗坛。会看沙堤归去,应使神京再复,款曲问家山。玉佩揖空阔,碧雾翳苍鸾。

  仰危巢,双鹄过,杳难攀。

水龙吟

  人间此险何用,万古秘神奸。

渡江天马南来,几人真是经纶手。长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首。算平戎万里,功名本是,是儒事,君知否。

  不用燃犀下照,未必饮飞强射,有力障狂澜。

况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。

  唤取骑鲸客,挝鼓过银山。

水龙吟

  元好问词作鉴赏

断崖千丈孤松,挂冠更在松高处。平生袖手,故应休矣,功名良苦。笑指儿曹,人间醉梦,莫嗔惊汝。问黄金余几,旁人欲说,田园计、君推去。

  在这首词同前一词牌水调歌头——游龙门都是写游览河山,抒发情怀之作。与前词相似,本词气势更足,景观更奇。三门津是黄河中十分险要的地段,河面分人门、鬼门、神门,水湍浪急,仅容一船通过。中有砥柱,即被称为中流砥柱的砥柱山。三门峡所在山奇水急,呈现一幅波浪马远静听松风图奔涌,气势磅砣的景象。

叹息芗林旧隐,对先生、竹窗松户。一花一草,一觞一咏,风流杖屦。野马尘埃,扶摇下视,苍然如许。恨当年、九老图中,忘却画,盘园路。

  上片写黄河的气势,写中流砥柱悠闲。“黄河九天上”后两句,写黄河之长、黄河之险。“黄河九天上”似与李白“黄河之水天上来”意境相同。而“下鬼瞰重关”则写明黄河之险,人鬼难过。“长风”后五句,以粗线条勾勒出黄河怒浪滔天,浪花四射的逼人气势。又以吕梁悬水千仞和钱塘八月怒潮形象具体地描绘出黄河水浪之高,高过山仞,水浪之急,可比钱塘怒潮。高险,壮观,形神俱备。“万象”后两句,更塑造尽管黄河水大浪急,但仍旧在砥柱山面前变得渺小。“一柱闲”烘托砥柱山傲风浪,挺天地的伟姿,也暗示出作者不惧艰险,乐观豁达的气质。

水龙吟

  下片更是以古典旧事,表达了词人昂扬奋发积极向上的斗志。“仰宛巢”三句,反用苏轼《后赤壁赋》“攀栖鹃之危巢”句意,写砥柱山之高峻艰险。“人间”后二句,又用《左传》中“神奸”之典。传说中夏禹将百物之形铸于鼎上,“使民知神、奸”,由此辨神仙和奸佞的模样。这样的险处有何用呢?原来是考验人的地方。“不用”后三句又用二典,一是东晋温峤在朱渚矶下“燃犀”看水下美景。二是写春秋楚国勇士似飞仗剑入江杀两蛟的故事。以上几个方面,把黄河三门峡的险、恶写得活灵活现。结尾两句“唤取”等,引用李白塑造的骑鲸客的形象,表现词人那不可抑制的豪情壮志。

举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛光焰。我觉山高,潭空水冷,月明星澹。待燃犀下看,凭阑却怕,风雷怒,刀龙惨。

  此词用典较多,也不显含混难懂,典典都扣中主题。从谋篇布局来说,也上下呼应,环环相扣,气势作足。故叶燮《原诗》中称曰:“舒写胸臆,发挥景物,境皆独得,意自天成。”

峡束□江对起,过危楼、欲飞还敛。元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟,千古兴亡,百年悲笑,一时登览。问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆。

  ●水调歌头·与李长源游龙门

水龙吟

  元好问

昔时曾有佳人,翩然绝世而独立。未论一顾倾城,再顾又倾人国。宁不知其,倾城倾国,佳人难得。看行云行雨,朝朝暮暮,阳台下,襄王侧。

  滩声荡高壁,秋气静云林。

堂上更阑烛灭。记主人、留□送客。合尊促坐,罗襦襟解,微闻芗泽。当此之时,止乎礼义,不淫其色。但□□□□,啜其泣矣,又何嗟及。

  回头洛阳城阙,尘土一何深。

水龙吟

  前日神光牛背,今日春风马耳,因见古人心。

老来曾识渊明,梦中一见参差是。觉来幽恨,停觞不御,欲歌还止。白发西风,折腰五斗,不应堪此。问北窗高卧,东篱自醉,应别有,归来意。

  一笑青山底,未受二毛侵。

须信此翁未死。到如今、凛然生气。吾侪心事,古今长在,高山流水。富贵他年,直饶未免,也应无味。甚东山何事,当时也道,为苍生起。

  问龙门,何所似,似山阴。

水龙吟

  平生梦想佳处,留眼更登临。

玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。高门画戟,桐阴合道,青青如旧。兰佩空芳,蛾眉谁妒,无言搔首。甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。

  我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。

金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事,貂蝉前后,凤麟飞走。富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮八千余岁,伴庄椿寿。

  何必丝与竹,山水有清音。

水龙吟

  元好问词作鉴赏

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远日,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。

  元好问,金代词人。金元光时曾中进士及第。少时有志于世,雅以气节自许,然当国事者无能,只能苟且余生,游览山湖,抒发自己志气。

休说鲈鱼堪鲙。尽西风、季鹰归未。求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。倩何人,唤取盈盈翠袖,搵英雄泪。

  这首水调歌头写其游伊河龙门段的所见所感。景是美景,情是豪情,情景相融又增词的风彩。

水龙吟

  词人笔锋是雄伟壮大见称。上片起首“滩声荡高壁,秋气静云林。”气势不凡,水声激荡,浪花飞溅,显出景色之壮观。“龙门”在今河南洛阳市南,因有龙门山和香山东西隔河对峙,故得此名。龙门之前,水势湍急,险滩密布,水声郁怒,震荡山壁。前人多有词句形容此段之险。如白居易写诗道“六月滩声如猛雨”(《绝句》)“自从造得滩声后,玉管朱弦可要听?”(《滩声》)写出洛阳龙门特有的水势奇景。而这里作者不仅写水势之急,又以“秋气静高林”之一“静”衬托出龙门水声的气势不同凡响。一动一静,相互呼应,形成一幅秋光水势图,使人不禁充满对大好河山的无限热爱。“回头洛阳城阙,尘土一何深。”用一个“回头”又将远在北面的洛阳尘土飞扬的景象与此地天明水秀,云林优美的景色形成鲜明的对照。

倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。上林高选,匆匆又换,紫云衣润。几许春风,朝薰暮染,为花忙损。笑旧家桃李,东涂西抹,有多少、凄凉恨。

  “前日神光牛青,今日春风马耳,因见古人心。”“神光牛背”典出《世说新语》言晋人王衍为族人所辱,以肴盒掷其面,不以为意,盥洗毕,牵王丞相(王导)臂,与共载去。在车中照镜语丞相曰:“汝在我眼光,乃出牛背上。”言自己风神英俊,不与他人计较。“春风马耳”,李白有“世人闻此皆掸头,有如东风射马耳。”言对外界议论漠然视之无所动心,如过耳旁风。“一笑青山底;未受二毛侵。”本句与上句其实都是劝勉友人李长源的话,让其不要受外界干扰,不要计较世俗议论的得失。以以前风景之趣喻人生处世之道,由景道情,极其自然。

拟倩流莺说与,记荣华、易消难整。人间得意,千红百紫,转头春尽。白发怜君,儒冠曾误,平生官冷。算风流未减,年年醉里,把花枝问。

  下片言龙门胜景,天地难寻,应该在山水之间找到自己的乐趣。“门龙门,何所似,似山阴”借用“山阴道山,应接不避”的典故来形容龙门之美。

水龙吟

  “平生梦想佳处,留眼更登临。”“留眼”,杜甫有诗曰“船经一柱观,留眼共登临”之句,用此词更渲染出景物的迷人风光,是梦想的佳处。“我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。何必丝与竹,山水有清音。”作者被美景陶醉,要在此畅饮开怀,以花鸟作伴,倾听天颢之音,欣赏这脱尘出凡的美景,不愿再闻听什么丝竹之乐。表现词人远离尘俗,洁身自好,独善其身的思想感情。此词语句清新自然,诗意又古朴雅致。通篇自然倾泻,真情实感流露笔端。对现实美景的赞叹,对友人的激励劝勉,极其自然融二为一,显示出作者的独到之处。正如后世清人邹祗谟所言“诗语入语,词语入曲,善用之即是出处,袭而愈工。”

补陀大士虚空,翠岩谁记飞来处。蜂房万点,似穿如碍,玲珑窗户。石髓千年,已垂未落,嶙峋冰柱。有怒涛声远,落花香在,人疑是、桃源路。

  ●点绛唇·长安中作

又说春雷鼻息,是卧龙、弯环如许。不然应是,洞庭张乐,湘灵来去。我意长松,倒生阴壑,细吟风雨。竟茫茫未晓,只应白发,是开山祖。

  元好问

水龙吟

  沙际春归,绿窗犹唱留春住。

稼轩何必长贫,放泉檐外琼珠泻。乐天知命,古来谁会,行藏用舍。人不堪忧,一瓢自乐,贤哉回也。料当年曾问,饭蔬饮水,何为是、栖栖者。

  问春何处,花落莺无语。

且对浮云山上,莫匆匆,去流山下。苍颜照影,故应流落,轻裘肥马。绕齿冰霜,满怀芳乳,先生饮罢。笑挂瓢风树,一鸣渠碎,问何如哑。

  渺渺吟怀,漠漠烟中树。

水龙吟

  西楼暮,一帘疏雨,梦里寻春去。

听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此,流昏涨腻,生蓬蒿些。虎豹甘人,渴而饮汝,宁猿猱些。大而流江海,覆舟如芥,君无助、狂涛些。

  元好问词作鉴赏

路险兮、山高些。愧休独处无聊些。冬槽春盎,归来为我,制松醪些。其外芳芬,团龙片凤,煮云膏些。古人既往,嗟余之乐,乐箪瓢些。

  《遗山集·古意》诗云:“二十学业成,随计入咸秦。”又《遗山乐府》有《蝶恋花》词,题为“戊辰岁长安作”。元好问十九岁时,随叔文官陇城(今甘肃天水),因参加秋试,在长安住过八九个月;二十一岁时扶叔文丧由陇城还乡里,其后未再到秦中。此词大约作于金章宗泰和八年戊辰(1208年),是年元好问十九岁。诗中曰“二十”,盖举其成数。

水龙吟

  这首词所表现的是传统的伤春主题。但不是浓重的感伤,而是淡淡的怅惘。词人是年轻的,情调也是健康而执着的。

只愁风雨重阳,思君不见令人老,行期定否,征车几两,去程多少。有客书来,长安却早,传闻追诏。问归来何日,君家旧事,直须待、为霖了。

  词中没有着意渲染残春景色,而是旁处落笔,侧笔取妍。起句“沙际春归”,语似直露,而画面见于文字之外。“沙际”犹言水边。为什么说春从水边归去呢?春来先遣杨柳青,是春在柳梢头;而暮春时节,春色似乎和柳絮一道随着流水飘走了。故吟咏“沙际春归”四个字,乃觉无字处有意,空白处皆是画。次句“绿窗犹唱留春住”,诗思奇妙。不说自己思春恶春,却说旁人春归而不知,犹自痴情挽留。

从此兰生蕙长,吾谁与、玩兹芳草。自怜拙者,功名相避,去如飞鸟。只有良朋,东阡西陌,安排似巧。到如今巧处,依前又拙,把平生笑。

  词牌有《留春令》,绿窗中人或是歌妓之流。或许不必定有此人此唱,不过是作者设置的一种境界,借说绿窗少女的歌声以表达自己惜春的情怀。这是词体幽微宛转处,作者掌握和运用得很成功。

水龙吟

  “问春何处,花落莺无语”二句,熔铸前人词中意象,而翻进一层,欧阳修《蝶恋花》:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”。王安国的《清平乐》:“留春不住,费尽莺儿语”。黄庭坚《清平乐》:“春无踪迹谁知,除非问取黄鹂。百月兆无人能解,因风飞过蔷薇”。上述诸作,或问花,或问鸟,不论是落花还是莺啼,总还有点春天的影子。在这首词中,不仅是问而无答,乃更无可问讯。“花落莺无语”,春光老尽,连点声息都没有了。

被公惊倒瓢泉,倒流三峡词源泻。长安纸贵,流传一字,千金争舍。割肉怀归,先生自笑,又何廉也。但饺杯莫问,人间岂有,如孺子、长贫者。

  词人对春天的深情眷恋,在词中表现为一种徒劳的追寻。起句既说“春归”,已是无可置疑,然而还要“问春”。问而无答,则继之以远眺、寻觅。“漠漠烟中树”,意象似从谢眺“远树暖阡阡,生烟纷漠漠”。李白“平林漠漠烟如织”化来,是高楼远眺之景,又仿佛“涉涉吟怀”的物化形态。极目远望,不见春之踪影,只有在日暮归楼后,隔帘疏雨生中,求得好梦,梦中去寻觅了。结句“梦里寻春去”,语淡情深。现实之春确已逝去,而词人不作绝望颓唐之想,还要到梦境中去追寻。这种对美好事物的执着追求,也正反映了词人年轻健康的心理情绪。

谁识稼轩心事,似风乎、舞雩之下。回头落日,苍茫万里,尘埃野马。更想隆中,卧龙千尺,高吟才罢。倩何人与问,雷鸣瓦釜,甚黄钟哑。

王孙信

有得许多泪。又闲却、许多鸳被。枕头儿、放处都不是。旧家时、怎生睡。

更也没书来,那堪被、雁儿调戏。道无书、却有书中意。排几个,人人字。

出塞

莺未老。花谢东风扫。秋千人倦彩绳闲,又被清明过了。

日长减破夜长眠,别听笙箫吹晓。锦笺封与怨春诗,寄与归云缥缈。

永遇乐

紫陌长安,看花年少,无限歌舞。白发怜君,寻芳较晚,卷地惊风雨。问君知否,鸱夷载酒,不似井瓶身误。细思量,悲欢梦里,觉来总无寻处。

芒鞋竹杖,天教还了,千古玉溪佳句。落魄东归,风流赢得,掌上明珠去。起看清镜,南冠好在,拂了旧时尘土。向君道,云霄万里,这回稳步。

永遇乐

投老空山,万松手种,政尔堪叹。何日成阴,吾年有几,似见儿孙晚。古来池馆,云烟草棘,长使后人凄断。想当年、良辰已恨,夜阑酒空人散。

停云高处,谁知老子,万事不关心眼。梦觉东窗,聊复尔耳,起欲题书简。霎时风怒,倒翻笔砚,天也只教吾懒。又何事,催诗雨急,片云斗暗。

永遇乐

怪底寒梅,一枝雪里,直恁愁绝。问讯无言,依稀似妒,天上飞英白。江山一夜,琼瑶万顷,此段如何妒得。细看来,风流添得,自家越样标格。

晓来楼上,对花临镜,学作半妆宫额。着意争妍,那知却有,人妒花颜色。无情休问,许多般事,且自访梅踏雪。待行过溪桥,夜半更邀素月。

永遇乐

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,得赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。

永遇乐

烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。

世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户,比着儿曹。累累却有,金印光垂组。付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得,靴纹绉面,记余戏语。

玉楼春

往年巃嵷当前路。路上人夸通判雨。去年拄杖过瓢泉,县吏垂头民笑语。

学窥圣处文章古。清到穷时风味苦。尊前老泪不成行,明日送君天上去。

玉楼春

三三两两谁家女。听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时,婆饼焦时须早去。

醉中忘却来时路。借问行人家住处。只寻古庙那边行,更过溪南乌□树。

玉楼春

有无一理谁差别。乐令区区浑未达。事言无处未尝无,试把所无凭理说。

伯夷饥采西山蕨。何异捣虀餐杵铁。仲尼去卫又之陈,此是乘车入鼠穴。

玉楼春

无心云自来还去。元共青山相尔汝。霎时迎雨障崔嵬,雨过却寻归路处。

侵天翠竹何曾度。遥见屹然星砥柱。今朝不管乱云深,来伴仙翁山下住。

玉楼春

山行日日妨风雨。风雨晴时君不去。墙头尘满短辕车,门外人行芳草路。

南城东野应联句。好记琅玕题字处。也应竹里着行厨,已向瓮头防吏部。

玉楼春

人间反覆成云雨。凫雁江湖来又去。十千一斗饮中仙,一百八盘天上路。

旧时枫叶吴江句。今日锦囊无着处。看封关外水云侯,剩按山中诗酒部。

玉楼春

客来底事逢迎晚。竹里鸣禽寻未见。日高犹苦圣贤中,门外谁酣蛮触战。

多方为渴寻泉遍。何日成阴松种满。不辞长向水云来,只怕频烦鱼鸟倦。

玉楼春

何人半夜推山去。四面浮云猜是汝。常时相对两三峰,走遍溪头无觅处。

西风瞥起云横度。忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸,且喜青山依旧住。

玉楼春

青山不会乘云去。怕有愚公惊着汝。人间踏地出租钱,借使移将无着处。

三星昨夜光移度。妙语来题桥上柱。黄花不插满头归,定倩白云遮且住。

玉楼春

少年才把笙歌□。夏日非长秋夜短。因他老病不相饶,把好心情都做懒。

故人别后书来劝。乍可停杯强吃饭。云何相遇酒边时,却道达人须饮满。

玉楼春

君如九酝台黏□。我似茅柴风味短。几时秋水美人来,长恐扁舟乘兴懒。

高怀自饮无人劝。马有青刍奴白饭。向来珠履玉簪人,颇觉斗量车载满。

玉楼春

狂歌击碎村醪□。欲舞还怜衫袖短。身如溪上钓矶闲,心似道旁官堠懒。

山中有酒提壶劝。好语多君堪鲊饭。至今有句落人间,渭水西风黄叶满。

玉楼春

瘦筇倦作登高去。却怕黄花相尔汝。岭头拭目望龙安,更在云烟遮断处。

思量落帽人风度。休说当年功纪柱。谢公直是爱东山,毕竟东山留不住。

玉楼春

风前欲劝春光住。春在城南芳草路。未随流落水边花,且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误。人不负春春自负。梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。

玉楼春

悠悠莫向文件如山去。要把襟裾牛马汝。遥知书带草边行,正在雀罗门里住。

平生插架昌黎句。不似拾柴东野苦。侵天且拟凤凰巢,扫地从他□鹆舞。

玉楼春

琵琶亭畔多芳草。时对香炉峰一笑。偶然重傍玉溪东,不是白头谁觉老。

普陀大士神通妙。影入石头光了了。看来持献可无言,长似慈悲颜色好。

玉楼春

江头一带斜阳树,总是六朝人住处。悠悠兴废不关心,惟有沙洲双白鹭。

仙人矶下多风雨。好卸征帆留不住。直须抖擞尽尘埃,却趁新凉秋水去。

玉蝴蝶

古道行人来去,香红满树,风雨残花。望断青山,高处都被云遮。客重来、风流觞咏,春已去、光景桑麻。苦无多。一条垂柳,两个啼鸦。

人家。疏疏翠竹,阴阴绿树,浅浅寒沙。醉兀篮舆,夜来豪饮太狂些。到如今、都齐醒却,只依旧、无奈愁何。试听呵。寒食近也,且住为佳。

玉蝴蝶

贵贱偶然,浑似随风帘幌,篱落飞花。空使儿曹,马上羞面频遮。向空江、谁捐玉佩,寄离恨、应折疏麻。暮云多。佳人何处,数尽归鸦。

侬家。生涯蜡屐,功名破甑,交友抟沙。往日曾论,渊明似胜卧龙些。记从来、人生行乐,休更问、日饮亡何。快斟呵。裁诗未稳,得酒良佳。

生查子

昨宵醉里行,山吐三更月。不见可怜人,一夜头如雪。

今宵醉里归,明月关山笛。收拾锦囊诗,要寄扬雄宅。

生查子

溪边照影行,天在清溪底。天上有行云,人在行云里。

高歌谁和余,空谷清音起。非鬼亦非仙,一曲桃花水。

生查子

青山非不佳,未解留侬住。赤脚踏沧浪,为爱清溪故。

朝来山鸟啼,劝上山高处。我意不关渠,自要寻兰去。

生查子

漫天春雪来,才抵梅花半。最爱雪边人,楚些裁成乱。

雪儿偏解歌,只要金杯满。谁道雪天寒,翠袖阑干暖。

生查子

青山招不来,偃蹇谁怜汝。岁晚太寒生,唤我溪边住。

山头明月来,本在高高处。夜夜入清溪,听读离骚去。