1962年3月14日傅雷致信傅敏,《新葡萄京娱乐场官网傅雷家书》是傅雷夫妇与长子傅聪之间的书信汇编

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  在几十年的漫长通信中,傅雷所写的并不是普通的家书。他曾对儿子说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种的作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”

《傅雷家书》是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子,教育他们先做人,后成”家”,是培养孩子独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。

从此事可以看出傅雷是一个严厉得有时不近人情的父亲,但在儿子即将远离国土的时候,他内心满是后悔和自责,在信中用了“虐待“”赎罪“”不得安宁“等词语向儿子表达自己的悔恨。即使如此,他仍觉得这还不足以表达自己内心的自责,在十九日的信中继续表达自己的悔恨:

  刘校长:

好了,读后感到此为止。我要把傅雷翻译的巴尔扎克作品集,《世界美术名著二十讲》列入书单。

  读《傅雷家书》,是在读一个人,一个叫傅雷的严肃的父亲,人格上的父亲,他就站在你的面前,苦心孤诣,时时提醒你,让你在做人和生活方面,不敢有半分松懈。傅敏在回忆父亲对傅聪的教育时说:“先做人,后做艺术家,再做音乐家,最后是钢琴家。如果把钢琴家作为第一步,傅聪恐怕成不了世界一流的钢琴家。”在傅聪成长最关键的十余年间,傅雷仿佛和儿子一道在国外,亲眼看着儿子经历了人生中的一个又一个的重要阶段,在艺术、爱情乃至婚姻生活方面,他无时不将自己的人生经验倾与相授。傅雷年轻时在瑞士曾有过一次失败的恋爱,闹得差点要自杀,在信中,他将自己的这段经历作为一个教训,设身处地告诫儿子以此为戒,切勿磋跎岁月。

“坚强”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说:”只要你能坚强,我就放心了!“可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现:a不怕挫折,b永远保持谦卑之心。也就是胜不骄,败不馁。这也是我们可以学到的。还有,他在给儿子傅聪的信里,这样说:”长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。“贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。

傅雷是严父又是慈父,是导师又是挚友,多年以后,傅聪常常对人说,傅雷要求他“先做人,再做艺术家,最后才做钢琴家”。这“做人”两个字说起来人人能懂,但傅雷却是实实在在身体力行地诠释了他的理解——永葆赤子之心!一如傅雷曾写给傅聪,后来也被用在其墓碑上的那句话一样——“赤子孤独了,会创造一个世界”,我想这是这位中国式典范的父亲留给我们的最宝贵的精神财富。

  1979年至今,傅聪回国传艺十几次,讲学、演奏。

家书中隐约透露出,傅聪和他的父亲的关系不是那么的好,或者说其中的一段时间。傅雷典型的中国大家长,生活严谨,印象比较深家书中有段提醒傅聪手应该放在哪个口袋里以显得有修养。傅聪除了在艺术上与父亲侃侃而谈,其他的感觉也没有多说什么,可能与收录的信有关。后来傅雷又给傅聪的妻子弥拉写信,告诫她多读书,学会理财
,学会照顾傅聪,最好可以兼职傅聪经纪人……哎呀,书香门第的儿媳妇好累 。

  有人说,傅雷“孤傲如云间鹤”,埋头书斋,不问世间事。杨绛先生认为这是种误解。确实如此。《傅雷家书》带我们回到一个动荡年代,感受一个富有责任感和正义感的知识分子傅雷。他告诫儿子:“修养是整个的,全面的;不仅在于音乐,特别在于做人——不是狭义地做人,而是包括对世界,对政局的看法与态度。”

人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见。在1955年1月26日的信中,当时傅聪正在“得意”之时,傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕。首先,说明控制情绪的必要,其次,冷静客观的分析前因后果引以为签,从而越来越坚强。十分真切地表达出所有‘过来人“回首”过来事“的心情:苍凉而平静,沉郁而超然。这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候,激励儿子时刻保持谦卑,不惧怕孤独,要勇于攀登艺术的止境,同时他借儿子成功之机给予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的”赤子之心。

傅雷自幼对傅聪的严格施教,甚至到了“残酷”的地步。据楼适夷先生回忆,傅雷很少同孩子嬉戏逗乐,他亲自编制教材,给孩子制定日课,一一以身作则,亲自督促,严格执行。他规定孩子应该怎样说话,怎样行动,做什么,吃什么,不能有所逾越,比如每天进餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人,饭菜咀嚼是否发出丧失礼貌的咀嚼声。这样的严苛,在傅聪离家到波兰留学后,甚至变成了傅雷内心的忏悔。傅聪是一九五四年一月十七日离家到北京准备出国的,在他离家后的十八日和十九日,傅聪接连给儿子写了两封家书,书信里流露着一个父亲的后悔:

  “父亲既然欣赏‘抬着棺材见皇帝’的死谏品德,在历次政治运动中,做人气节上,他思齐。”傅敏说。1957年,傅雷受到批判,有人暗示他承认反党反社会主义就可以过关。他不干,后挑明,说成实质上是反党反社会主义也行,傅雷坚辞。自然地,1958年他被人戴上右派帽子。这天他夜半归家,夫人朱梅馥担心出事。傅敏成人后听母亲讲,“就因为他考虑你还小……否则他就走了。”1961年傅雷摘帽。傅敏亲见父亲得知这一事实后,面无表情,继续伏案。现已阅事沧桑的傅敏理解父亲当时的处事逻辑:“戴帽子的是他们,摘帽子的也是他们,跟自己无关。如果父亲为摘帽而感恩戴德,则说明父亲承认自己是右派。因为父亲不承认强加给自己头上的莫须有,所以对帽子来去漠然视之。”

如果在没有生孩子之前读这本书,我一定是读不下去的,反感那种事无巨细的父母。养育孩子的过程中,对这样的父母多了些理解但不认同。父母比孩子早几十年来到这个世界上,肯定会多一些坎坷,多一些经验,但不能作为一名过来者来剥夺孩子的成长。事实上,父母说了,孩子也未必会听。也许好多父母都抱有傅雷先生这样的态度“说不说在我,听不听由你”。

  《傅雷家书》摘编了1954年到1966
年傅雷暨夫人写给儿子傅聪,傅敏的书信。1954年傅聪赴波兰深造,1月17
日傅雷同家人一道在上海火车站送儿子去北京准备出国。次日,他写了封信给傅聪,这后来成了《傅雷家书》的开篇。1月18日和19日的接连两封信,让我们看到了一位为自己以往“过失”深深自责的慈父:“孩子,我虐待了你,我永远补赎不了这种罪过!”“跟着你痛苦的童年一齐过去的,是我不懂做爸爸的艺术的壮年。”面对开始长大成人的儿子最初的离别,傅雷真情流露,他自责,同时也很欣慰,因为他“又多了一个朋友;儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!”他终于可以开始和自己的儿子平等地谈谈人生,谈谈艺术了。

傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。

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  “文革”来了,1966年9月3日傍晚,傅敏接舅舅电报,没看电文,便知父母已去:“按父亲的性格,别碰他,一碰就走,他太刚烈了。他是典型的宁折不弯。在那样的环境下,他早走早解脱。”红卫兵碰了他———在一只亲戚寄存的箱子里被红卫兵查出所谓的政治问题。傅雷只承认寄存事实,不奉告寄存之人。由此引火烧身。即便如此,傅雷视死如归:“没啥了不起,大不了两条性命。”他在遗书上写道:“无法洗刷的日子比坐牢还难受。”遗书与家书一脉相承。1963年6月2日,傅雷致信傅聪:“历史上受莫名其妙指摘的人不知有多少,连伽利略、伏尔德、巴尔扎克辈都不免,何况区区我辈!……老话说得对:是非自有公论,日子久了自然会黑白分明!”在弃世前几个小时,傅雷向亲属交待了13件事:如代付9月房租;亲属寄存之物,因抄家不见,以存款抵之;600元存单一纸给保姆周菊娣,做过渡时期生活费。她是劳动人民,一生孤苦,我们不愿她无故受累……君子名节,傅雷死守到终。

通读全书,对于傅雷先生的印象,作为学者的博学、作为父亲的苛责、作为丈夫的些许大男子主义,以下分别来谈谈我的感想。

  于是,我想到了《傅雷家书》。一个星期日的下午,我坐在三联书店一楼上二楼的阶梯上阅读这本书。

这个寒假,我读了一本书,名叫《傅雷家书》,作者是是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。

傅雷在一九五四年一月三十日晚写给傅聪的信中写到:”我高兴的是我又多了一个朋友,儿子变成朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的呢?“儿子傅聪的积极回应带给傅雷的幸福和兴奋之情是不言而喻的,傅雷从没简单把儿子视为儿子,他谦卑地自比为孩子生命中的”镜子“和”影子“。

  傅雷对待名利,从家书中可见其品格。1956年7月29日傅雷致信傅聪“身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’,现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列”。

《傅雷家书》,主要由傅雷写给儿子傅聪的200多封信集结成册,也是8月份添香读书群共同阅读书目之一。后来才听说,书信集最火的就是《曾国藩家书》和《傅雷家书》,前者买了也仅仅拆了书封,翻看几页,后者如果不是共读大概连傅雷先生都不甚了解,更不要谈后来尝试听傅聪先生的钢琴曲了。所以,不仅仅与人,与书遇见也是一种微妙的缘分。

  1955年1月26日,傅雷在信中说:“赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友,永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天之下的赤子之心相接相契相报!”

唠叨说教的慈父

  ……上星期六(22日),学校暖气不好。您作为校长当然生气。但是您不了解情况,把气全出在周同志身上,这是不公平的。咱们都是从历次斗争中过来的人,处理人的问题,尤其是处理一个知识分子,一个干部的问题,要慎重,慎重,慎重啊!我写到这里,掉眼泪了,我希望您能理解这种热泪。

傅雷这段对自己的评价算是中肯,其实如今这个社会这样的男人也是比比皆是,只是学问相比傅雷先生那是差远了,更不要提什么反思了。傅雷先生作为学者一定要打满分的,可作为父亲、丈夫又有一点那么的不尽如人意,可生活就是这样,任何人都要有所成长与改变的。