各城、各村、各家都在谈论这件壮举,在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司

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逃亡者 67

如山岭之野鸟 68

伯利恒的竖琴手 65

以法莲山地的拉玛琐非,有三个以法莲人,名字为以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的祖孙、以利户的外甥、耶罗罕的外甥。他有八个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿未有孩子。那人每年每度从本城上到示罗,敬拜祭拜万军之耶和华。在这里边有以利的七个外孙子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的小日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。给哈拿的却是双份,因为她爱哈拿。万般无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的投机,大大激动她,要使她生气。每年每度上到耶和华殿的时候,以利加拿都是双份给哈拿。毗尼拿仍是触动她,以致她哭泣不吃饭。她郎君以利加拿对他说:“哈拿啊,你为啥哭泣不吃饭,心里愁闷呢?有作者不如12个儿子万幸吗?”

蒙上帝保守 66

撒母耳记上20

撒母耳记上22:1-5

撒母耳记上16:1-13

他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自身的位上。哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许下心愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐笔者三个幼子,小编必使她平生归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

撒母耳记上17:55-18:9

   
“笔者犯了怎么错?我哪件事做的窘迫?笔者到底在什么事上惹你阿爹生气?他缘何非杀笔者不得?”大卫忧伤地说。

   
亚杜兰在以色列国境内,离非利士的迦非常不算远,走路要多少个时辰。亚杜兰相邻的山里有个大洞,叫亚杜兰洞。大卫离开迦特就逃到当年去。

   
来啊!小家伙,大家一道到伯利恒去。伯利恒在Cordova南方,大致一钟头的路程。城外的原野曾是波阿斯的田产,随从婆婆拿俄米从摩押来的青娥路得,曾在此边拾取麦穗。

哈拿在耶和华前边不住地祈愿,以利定睛看他的嘴。原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,由此以利感到他喝醉了。以利对她说:“你要醉到何时呢?你不该饮酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这么,作者是心中愁苦的少女,干白浓酒都未有喝,但在耶和华面向前倾心吐意。不要将婢女看作不三不四的家庭妇女。笔者因被人激动,愁苦太多,所以祈求到现行反革命。”以利说:“你能够安全地回来,愿以色列(Israel)的上帝允准你向她所求的!”哈拿说:“愿婢女在您日前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

   
当戴维英勇的史事传播以色列(Israel)四方之后,举国兴奋。各城、各村、各家都在切磋这件壮举。

    大卫与约拿单多个好对象站着谈心。

   
他独自一位坐在洞里,像个逃犯,悲从心来。为啥?哦!为何那样多不幸临到自小编身上吗?……

   
你听!……那里传来那样悦耳的音乐,是一个少年的动静,清晰地唱着:“诸天述说上帝的体面,穹苍传扬祂的一手。”

次日清早,他们起来,在耶和华日前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期知足,生了二个外甥,给他起名字为撒母耳,说:“那是自家从耶和华这里求来的。”

   
上帝藉着大卫拯救以色列国(The State of Israel)国脱离非利士人的管教。从此,大卫的名字在以色列国(The State of Israel)国远近闻明。

   
David获得上帝的维护躲避了扫罗在拉玛的加害之后,决定告诉约拿单,也许亲密的朋友约拿单能助他一臂之力。

   
陡然听到人声,他抬头一看,原本是一堆人走进洞里。这一个人是朋友照旧仇人呢?看理解了才清楚是她的四男人和新春的老人家。扫罗常找他俩麻烦,使得他们不可能平安地住在协和的老家。扫罗抓不到大卫,就迁怒他的老小,后来,有成百上千艰巨的人也逃到大卫这里。

   
唱诗的是哪个人?弹琴的又是何人啊?大家过去见到。图片 1

以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却尚未上来,对老公说:“等子女断了奶,笔者便带她上来朝见耶和华,使他长久住在这里边。”她相公以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等外孙子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养外孙子,直到断了奶。

    那为她现在当王做了稳妥的预备干活。

   
约拿单欣慰他说:“当然不是,大卫。你怎会那样想吧?笔者老爸永不想杀你,否则她必定会报告本身的,他何以事都不瞒着自己。”

   
你还记得百姓坚贞不屈要贰个王的时候,撒母耳如何警戒他们吗?他说王会勉强他们的幼子当兵,勉强他们的闺女服事他,还有可能会强夺他们的土地和葡萄园。那时候她俩不肯听劝,感到有了王一切都会顺遂。不料,撒母耳言中,百姓失去所具有的,自然心中不悦。

   
哦,大家找到她了。山坡上坐着一个苗子,两颊透红,两膝中间有叁个竖琴,手指熟识地在弦上弹着,放怀高歌着。

既断了奶,就把子女带上示罗,到了耶和华的殿,又带了多只雄性牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时候孩子还小。宰了贰只母牛,就领孩子到以利前面。妇人说:“主啊,小编敢在你日前起誓,以往在您那边站着祈求耶和华的那女生,正是本身。笔者祈求为要得那孩子,耶和华已将自己所求的赐给本人了。所以本人将那孩子归与耶和华,使她平生归与耶和华。”于是在此边敬拜耶和华。

    David杀了歌俄克拉荷马城从此,回到扫罗跟前。王问他:“孩子啊!你是什么人的儿子?”

   
David摇摇头,不允许约拿单的思想,难过地说:“你老爹晓得大家是相爱的人,怎会让您精晓。说实话,小编离谢世可是一步之远,小编的生命没有轻松维持。”

   
扫罗一起头表现的很谦和,可是前日变得冷酷、暴燥、任意妄为,他想送朋友礼物,就向平凡的人索取。这种行为太不诚实了,对不对?的确不诚实。可是,扫罗恣心所欲,不讲理。

   
他牧放的一堆羊在相近低头吃草。四周是那么地平静。哦,大自然固然非常受罪的损坏,依旧是那么美貌。

哈拿祷告说:“笔者的心因耶和华高兴,作者的角因耶和华高举。笔者的口向敌人张开,笔者因耶和华的救恩喜悦!独有耶和HUAWEI圣,除他以外未有相比较的,也远非磐石像大家的上帝。人不用夸口说骄傲的话,也休想出放肆的说话,因耶和华是大有知识的上帝,人的行事被她权衡。勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。一贯饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生养的,生了四个儿子;多有孩子的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活;使人下阴世,也使人往上涨。他使人贫苦,也使人方便;使人卑微,也使人高雅。他从尘土里抬举贫窭人,从粪堆中升迁干枯人;使他们与王子同坐,得着光荣的位子。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。他必有限支撑圣民的步履;使恶人在昏天黑地中寂然不动;人都不能够靠力量制服。与耶和华争竞的,必被砸烂;耶和华必从天上以雷攻击她,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

    大卫回答说:“作者是你仆人伯利恒人耶西的外孙子。”

    约拿单心里清楚,大卫说的与真情差不了多少。

   
大多贫穷的以色列国人都逃到大卫这里,不久,跟随他的人就扩张到四百,他当然成了那几个人的首领士。

   
那些青少年是哪家的儿女?……他称为大卫,是耶西的大孙子。摩押女人路得早就不在人世,她的后人依旧住在那处。那小朋友就是她的后生,是他的祖孙。

以利加拿往拉玛回家去了。这孩子在祭司以利前面侍奉耶和华。

   
那个答复非常深刻,对不对?David不自满,也不自满。他很精通明了上帝是本次胜球的严重性原因,并非她本身,所以,尊荣理干归给上帝。

    “有怎么着笔者能扶持的呢?”他慈善地问:“只管告诉自身。”

   
以往,大卫不再孤唯一位,假设有必不可缺,他能够保卫他和睦。不过,养活这么四人,可不是一件轻巧的事。他用哪些养活他们吧?再说,磨难临头的时候,一人总比这么大群人轻易躲。

    音乐忽然甘休。他老爹的叁个仆人赶来叫她不说任何别的话回家。

以利的四个外孙子是恶人,不认得耶和华。 这二祭司待百姓是如此的老实:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的奴婢就来,手拿三齿的叉子,将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗的以色列国人,他们都以如此对待。又在未烧脂油以前,祭司的佣人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧!他决不煮过的,要生的。”献祭的人若说:“必需先烧脂油,然后您能够随便取肉。”仆人就说:“你马上给自家!不然笔者便抢去。”

   
当时,扫罗的幼子约拿单也在场,他也是个大侠,曾经救自个儿的国家脱离非利士人的手。我们在六十三课提过那事,你还记得吗?固然记的不晓得,无妨再读贰次。即使约拿单未有勇气接受歌波德戈里察的挑战,然则大卫却接受了。然则,约拿单并不因此嫉妒大卫,相反地,他恋慕大卫,乐意与她为友,向他上学。

   
“那样好了。”大卫说:“前天你们家有宴席,平日小编会去,可是今后本人不敢参预。你看行吗?小编想到伯利恒去,笔者阿爹家有事。借使王问到本身,你就说我回伯利恒去了。他若说好,不生气,就标记她不再生自个儿的气。他若发怒,就标注他还想杀小编。你能帮本人那些忙啊?”

   
David越发认为抱歉年老的养爸妈,他们怎么能跟他无处流浪,他们迟早受持续,会疲劳的,若有个平安的地点安排他们就好了。

    大卫纳闷地问:“叫本身?……什么事呀?……”

那样,那二少年人的罪在耶和华日前什么重了,因为他俩轻视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)。

   
从此,大卫和约拿单成为贴心,从来到死截止。他们都敬若神明上帝,都以临危不惧,他们俩在好些个事上都相似。约拿单脱下军装给大卫穿上,又把刀、弓、腰带都给David,以此注解他们五个人结为亲切。

    “当然没难点。”约拿单说:“小编会照办。”

    他冷不防想到三个措施:“好极了,有艺术了!小编把她们送到那儿去安度晚年。”

   
不过,仆人不知内部原因。大卫立刻出发,快跑回来。到家后,看到壹位白发老人正在跟阿爸谈话,他备感异常感叹。

那时,撒母耳依旧子女,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华前边。他阿妈每年每度为他作一件小外袍,同着哥们上来献年祭的时候带来给他。以利为以利加拿和他的妻祝福说:“愿耶和华由那妇人再赐你后裔,代替你从耶和华求来的儿女。”他们就归家乡去了。耶和华酷爱哈拿,她就怀孕,生了多少个外孙子,八个丫头。这孩子撒母耳,在耶和华前面稳步长成。

    扫罗为本场莫斯中国科学技术大学学的大败欢喜,他也兴奋大卫。

   
“不过,小编什么识破王的反馈吗?笔者必需知道才行。”大卫继续说。图片 2

   
于是,他带着富有跟随她的人前去……摩押去。他呼吁当地的王:“笔者的父母能够住在这里处吗?”

   
那位长者是什么人?……他是撒母耳。撒母耳?……他到耶西家有什么贵干?他是有目标来的,上帝派她到伯利恒有要事。

以利年甚老迈,听见他四个外孙子待以色列国(The State of Israel)人们的事,又听到他们与会幕门前伺候的妇女苟合。他就对他们说:“你们怎么行如此的事呢?作者从那众百姓听见你们的恶行。作者儿啊,不可那样!小编听到你们的时势不佳,你们使耶和华的赤子犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,什么人能为他祈求呢?”然则他们照旧不听阿爹的话,因为耶和华想要杀他们。 孩子撒母耳逐步长大,耶和华与人尤为喜爱他。

   
战役已经终结,仇人被赶回本人的地盘,以色列国(The State of Israel)军事胜利而归。扫罗、约拿单和大卫在前面起头,百姓夹道招待,妇女和年轻的丫头更是兴高采烈。

   
约拿单未有即时回复,他思索了一会儿,说:“大家到野外走走,这里说话更方便人民群众。”到了田野先生,约拿单停下来,又说:“小编稳重地应承你,无论老爹的反响怎样,小编都会据实告诉您。你也要承诺自身叁个需要,日后你当了王,不可杀作者和自家的男女。”

   
大卫为啥把老人送到摩押去呢?原本戴维的阿爸耶西的岳母路得是摩押人、纵然他已放手人寰多年,说不定还会有摩押人回想她,所以David将父母送到摩押,本地的王也点了头。

   
前边作者曾经提过撒母耳批评扫罗的背逆后,就回老家拉玛。扫罗未有如约上帝的意趣消灭全部的亚玛力人,又恐怕百姓留下亚玛力人最佳的家畜,故此,上帝厌弃扫罗为王。

有佛祖来见以利,对她说:“耶和华如此说:‘你曾外祖父在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)法老家作奴仆的时候,小编不是向他们展现吗?在以色列国(The State of Israel)众支派中,笔者不是拣选人作自家的祭司,使她烧香,在小编坛上献祭,在自己后面穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗?笔者所吩咐献在作者居所的祭物,你们怎么践踏?尊重你的外孙子过于强调自身,将本身民以色列国(The State of Israel)所献美好的祭物肥己呢?’由此,耶和华以色列国(The State of Israel)的上帝说:‘作者曾说,你和您父家必长久行在自己前边;未来本身却说,决不容你们这么行!因为尊重本身的,作者必重看他;漠视作者的,他必被轻慢。日子必到,作者要折断你的膀子和您父家的膀子,让你家中没有贰个老汉。 在上帝使以色列国(The State of Israel)人享乐的时候,你不可不见到自个儿居所的衰败。在你家中必永久不曾二个耆老。作者必不从作者坛前灭尽你家中的人,那未灭的必令你眼目干瘪,心中难受。你家中所生的人都必死在不惑之年。你的七个外甥何弗尼、非尼哈所面前碰着的事可作你的证据:他们贰人必十四日同死。作者要为本人立七个诚意的祭司,他必照小编的意在而行。小编要为他建构稳定的家,他必长久行在自个儿的受膏者眼下。你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼说:求你赐笔者祭司的职务,好叫小编得点饼吃。’”

   
你听!他们唱的是什么样:“扫罗杀死千千,David杀死万万。”她们心底兴奋,随便张口而唱。

   
小兄弟,你听到未有,约拿单知道有一天天津大学学卫要做王。作者不知底她从哪里获得那些音信,只怕是大卫告诉她的,也说不定是约拿单从各个地方面侦查的结果,David将是下一任天皇。总来说之,约拿单晓得大卫要做王。

   
大卫在摩押住了几天。上帝若不是藉着一个贤良吩咐她离开,他只怕就此住下去了。

   
上帝想要给以色列国人另立一个新王。撒母耳不知那人是哪个人。他心神怏怏不乐,为扫罗忧伤,无法忘怀。不久,上帝向撒母耳显现。

小孩子撒母耳在以利后边侍奉耶和华。当那贰个生活,耶和华的言语少有,不常有暗示。十10日,以利睡卧在和煦的地点。他眼目昏花,看不鲜明。上帝的灯在上帝耶和华殿内约柜这里,还未曾未有,撒母耳已经睡了。耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说:“我在那间!”就跑到以利那边说:“你呼唤作者,笔者在这里处。”以利应对说:“笔者并未有呼唤你,你去睡啊!”他就去睡了。

   
扫罗听到,特别不欢畅,说:“这像什么话!怎么说本身只杀敌千人,而恭维大卫杀万人呢?”

   
新官上任三把火,平时新王会杀尽前任君主的亲戚,唯恐旧皇室的人造反,把新王赶下台。这种事时常发出,大家迟些会涉及大多例证。为此,约拿单伏乞大卫。

   
跟随David的四百人中有七个高人,名为迦得。那人按着上帝的授命吩咐大卫离去。大卫顺从她的指令回到犹大,回到危殆和艰辛当中。但是,他深信上帝会维护她。

   
“撒母耳,笔者已经厌弃扫罗为王,你为她哀恸要到曾几何时呢?起来,到伯利恒的耶西家去。带着装满膏油的角,小编要你膏他的贰个孙子为王。”那是上帝的指令。

上帝又呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利那边,说:“你呼唤小编,作者在这里边。”以利应对说:“小编的儿,笔者从没呼唤你,你去睡啊!”那时候,撒母耳还未认知耶和华,也未得耶和华的暗暗表示。

   
那时,三个百般卑鄙、丑陋的心情步入扫罗的心。他清楚上帝会另选三个王取而代之,而那人不是他的幼子。

    “你用不着忧虑,约拿单,小编不会损害你的家属。”David那样回答。

    David带着跟随他的人到哈列的树林,这段日子住在那。

   
撒母耳听了心里还是惊惧特别,他举出反对的说辞说:“主啊!那怎么行,扫罗听见了不杀笔者才怪。”

上帝第一遍呼唤撒母耳。撒母耳起来,到以利这里说:“你又呼唤作者,小编在这里地。”以利才清楚是耶和华呼唤童子。因而,以利对撒母耳说:“你仍去睡啊!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

   
“啊!”他想:“这些新王会不会是大卫?要是真是她……假使那人果真是David,何不把他杀了,避防后患。”

    “你发个誓吧。”约拿单要求David。

 

    上帝说:“带只牛犊去,在伯利恒献祭,不就平素不人会存疑了吗?”

上帝又来站着,像前一遍呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”耶和华对撒母耳说:“小编在以色列国(The State of Israel)中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话,到了时候,小编必始终应验在以利身上。小编曾告知她必恒久降罚与他的家,因她清楚外甥作孽,自招咒诅,却不防止他们。所以小编向以利家起誓说:‘以利家的罪行,虽献祭奉礼物,永不可能得赎去。’”

   
他们算是达到王宫。那时的扫罗已经不再喜欢,他心里不满、愤怒,嫉妒大卫。他看出来寻常人家珍贵维,珍视他,把他当英豪对待。然而,对他则不然,百姓无不怕她。扫罗吞不下那口气。

    David就起誓要善待约拿单的儿孙。于是,他们俩立约结盟。

撒母耳记上22:6-23

    撒母耳顺从上帝的一声令下就去了。

撒母耳睡到天亮,就开了上帝的殿门,不敢将暗中表示告诉以利。以利呼叫撒母耳说:“小编儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“笔者在那间!”以利说:“耶和华对你说怎么,你绝不向本身背着;你若将上帝对你所说的隐私一句,愿她重重地降罚与您。”撒母耳就把全体话都告知了以利,并不曾蒙蔽。以利说:“那是由于耶和华,愿他凭本身的意志而行。”

 

   
“你走呢。”最终约拿单说:“八天后回来,躲在路旁的石头前面。小编会带仆人来伪装打猎,作者射箭让佣人去捡。小编若对她说:‘箭在前面。’你可放心回来。笔者若对他说:‘箭在前面。’阐明老爹依旧有意杀你。”他们这么说定,约拿单就回城,David则前往伯利恒。

   
以色列国王扫罗坐在树下,说:“难道就不曾一位同情小编吧?”他的下人和爱人站在边缘,未有人敢说话,我们都三缄其口。

   
伯利恒的长老们看到撒母耳来了,都非常不安,感到他来责问、教诲他们。老士师叫他们放心,他是来给耶和华献祭的。献完祭后,他随耶西回家,而且告诉耶西她到伯利恒的着实目标。

撒母耳长大了,耶和华与她同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴全体的以色列国人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将本身的话暗示撒母耳,撒母耳就把那话传到以色列国地。

撒母耳记上18:10-30;19:1-8

   
王宫开端热闹优秀起来,人人都快乐快乐,满房子都以人,满桌子都以酒菜,我们都坐着等筵席开始。

   
“笔者很通晓,你们都爱慕David,私自希望本身抓不到她。然则,耶西的幼子大卫会像笔者同样赐给你们田地和菩提子园吗?会令你们升官发财吗?就连自家的幼子约拿单也跟那些背逆的人签定,帮衬她?难道你们就不曾一位不忍小编,肯帮本人的忙啊?”他难熬地说。

    “小编是为了膏你的叁个幼子为王而来。”他说。

以色列(Israel)人出来与非利士人作战,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列国人摆阵。两军应战的时候,以色列国(The State of Israel)人败在非利士人日前。非利士人在战地上杀了她们的军兵约有陆仟人。百姓回到营里,以色列(Israel)的长老说:“耶和华后天为啥使大家败在非利士人前面呢?大家比不上将耶和华的约柜,从示罗抬到大家这里来,还好大家个中国救亡剧团我们退出仇人的手。”于是,百姓打发人到示罗,从这里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的八个儿子何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。

   
次日,扫罗坐在宝座上,表情离奇。原本有恶魔来郁闷他,叫她好像疯狂似的。仆人站在边上顾虑受怕,没人敢高声说话,只可以低声说悄悄话。

    扫罗、他的老小、朋友和家奴全都在场,唯独大卫的位子空着。

    大伙儿静听,无人回应。

    “哪一个?”耶西奇怪地问。

上帝的约柜到了营中,以色列国(The State of Israel)大家就大声欢呼,地便震动。非利士人听到欢呼的声息,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是什么原因吧?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就恐怖起来讲:“有上帝到了他们营中。”又说:“大家有祸了!一直不曾有与此相类似的事。我们有祸了!何人能救大家脱离那几个大能之上帝的手吗?曾经在田野(field)用各个灾难击打埃及(Egypt)人的,就是那几个上帝。非利士人哪,你们要刚毅,要作大女婿,免得作希伯来人的佣人,就像是他们作你们的下人一样。你们要作大女婿,与她们争战。”非利士人和以色列国人作战,以色列国(The State of Israel)人败了,各向各家奔逃。被杀的人什么多,以色列国(The State of Israel)的步兵仆倒了两万。神的约柜被掳去,以利的八个外孙子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

   
听啊!扫罗说话了。圣经上说她早就说过预感,然则那时他全部是胡扯,听见的人大概也听不明白她在说怎么着。小伙子,当人发疯的图片 3时候是一对一可怕的。

    王也发掘到,心想:“说不定他后天不来。”当天,王没说什么。

   
忽地,有人讲话:“王啊!你能够信得过小编,笔者愿竭力帮忙你。请听本身说,不久前自家在挪伯,大祭司亚希米勒这里见到大卫。亚希Miller援助她,给她食品,也给她歌俄克拉荷马城的刀,还为他求问耶和华。”

   
“作者也不亮堂。”他答应说:“吩咐你的孙子们来,上帝必提醒小编。祂要立哪位为王。”

当日,有四个便雅悯人从阵上逃跑,衣裳撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。到了的时候,以利正在道旁坐在本身的位上观察,为上帝的约柜心里缅怀。这人进城报信,合城的人就都呼喊起来。以利听到呼喊的声响,就问说:“那喧嚣是怎样来头吧?”那人快捷来公告给以利。那时以利九十九虚岁了,眼目发直,无法瞥见。那人对以利说:“作者是从阵上来的,前几日自身从阵上逃回。”以利说:“作者儿,事情如何?”报信的答复说:“以色列国(The State of Israel)人在非利士人眼下逃跑,民中被杀的吗多!你的四个外甥何弗尼、非尼哈也都死了,况兼上帝的约柜被掳去。”

   
门开了,大卫拿着竖琴进来,弹奏玄妙的音乐,真好听!大家都松了一口气。平日大卫一进去弹琴,扫罗就能够安静下来,相同的时候恶魔也会相差。这回啊?……真有救助。

   
第二天,David的座席仍旧空着,扫罗沉不住气了。那么他是不是问道:“何人知道为何David没来?”不,他不是那样说的。他身为说:“耶西的幼子在哪儿?”他戏弄地问,带着轻渎和上火的夹枪带棍。

   
那是以东人多益,王的司牧长。他讨好地回王的话,心想:“说不定笔者把这几个音讯告诉王,他会赏作者贰个赐紫樱珠园或一块地。”

    长子以利押进来了。多么秀气!身形高大,意气风发。

她一提上帝的约柜,以利就从他的位上现在跌倒,在门旁折断颈项而死,因为她年纪老迈,肉体沉重。以利作以色列国(The State of Israel)大巴师四十年。

   
扫罗逐步安静下来,手中拿着枪,坐在此听大卫弹琴。扫罗看来就好像好些,其实不是。贰个坏意念步入她的心。你领会他想怎么样吧?他想用枪一下刺透David,从此除去心中山高校患。

   
扫罗尽管出席此番的酒席,可是她的心不正,满腔怒火,巴不得David参与,好把他杀死,那才是她问大卫在哪里的基本点原因。

    扫罗听见那话,气得面部通红。

   
“就是以此。”撒母耳心里想。他将以利押和扫罗相比较,看哪二个宏大,有才能。然则,他错了。

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听到上帝的约柜被掳去,四叔和女婿都死了,就溘然疼痛,曲身生产。将在死的时候,旁边站着的妇大家对她说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不解惑,也不放在心上。她给男女起名字为以迦博,说:“荣耀离开以色列(Israel)了!”那是因上帝的约柜被掳去,又因她四伯和女婿都死了。她又说:“荣耀离开以色列(Israel),因为上帝的约柜被掳去了。”

   
David潜心弹琴,完全不想任何的事。岂知,扫罗蓦地起身,用尽吃奶的技术把枪抛向大卫。

   
“小编领悟,阿爸。”约拿单说:“David回伯利恒去了,他们全家在当下献年祭。他问过自家,作者同意他去。”

   
“什么?”他问:“亚希Miller也赞助那个叛徒?有他受的了!”精彩纷呈报复的手段闪过她的脑海。“去,即刻把她抓来!”他下命令。

    “不是那一个!”主说:“你看面相,作者看内心。”

非利士人将上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将上帝的约柜抬进大衮庙,放在大衮的边缘。次日一早,亚实突人起来,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日下午兴起,见大衮仆倒在上帝的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和周密都在门槛上折断,只剩余大衮的残体。由此,大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的要诀,直到明天。

    唉呀! ! !

   
说罢,整个大厅如死常常寂静。大伙儿都瞪着双眼朝王看,咱们都很恐怖,怕扫罗老羞成怒。他恨恨地望着孙子,严严地攻讦他,说:“约拿单,这是怎么的荒唐!难道你不驾驭他对您不利吗?只要耶西的孙子活着,你绝坐不上王位。去捉他归来,他是讨厌的。”

    不慢地,大祭司亚希Miller和她的全家都站在王的前面。

   
次子进来了,不是他。三子进来,亦不是。耶西的四个外甥相继进来,上帝都没选中,怎么可能?……耶西想不通。

上帝的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生水肿。亚实突和亚实突的四境,都是这样。亚实突人见那大概,就说:“以色列(Israel)上帝的约柜不可留在大家这里,因为她的手重重加在我们和大家神大衮的身上。”就打发人去请非利士的众首领来聚焦,问他们说:“我们向以色列国(The State of Israel)上帝的约柜应当怎么样行啊?”他们应对说:“能够将以色列国上帝的约柜运到迦特去。”于是,将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜运往这里去。运往之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊恐,无论大小都生便血。他们就把上帝的约柜送到以革伦。上帝的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来讲:“他们将以色列(Israel)上帝的约柜运出大家这里,要害大家和大家的众民。”于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜送回原处,免得害了笔者们和大家的众民。”原本上帝的手重重攻击那城,城中的人有因惊惧而死的;未曾死的人都生了牛皮癣。合城呼号,声音上达于天。

    产生了哪些事呢?……大卫及时避开,飞枪擦身而过。

    “可是,阿爸!”约拿单忧愁地说:“他为啥该死?他犯了如何错呢?”

    王狠狠地看着她,说:“亚希Miller,从实招来!”

    撒母耳接着问:“你的孙子都在那刻吧?”

上帝的约柜在非利士人之地四个月。非利士人将祭司和六柱预测的聚了来,问他俩说:“我们向上帝的约柜应当如何行?请提示我们用何法将约柜送回原处。”他们说:“若要将以色列国(The State of Israel)上帝的约柜送重返,不可空空地送去,要求给她献赔罪的赠礼,然后你们可得痊愈,并了解她的手为什么不离开你们。”

    小兄弟,上帝珍惜大卫,不然她必定一命归阴!

   
扫罗轻蔑的一嘘,陡然站起来就……哦!……他本着自己的外孙子约拿单掷出一枪。还好他对得不准,没打中。

    “什么事,王啊!”是他的应对。亚希Miller为人正直,他诚心地瞧着王。

    “不!”耶西回应说:“最小的幼子在田间放羊,不在此儿。”

非利士人说:“应当用什么献为赔罪的礼品吗?”他们回答说:“当照非利士带头人的数量,用七个金脚气,四个金老鼠,因为在你们大伙儿和你们带头人的身上都以一模一样的灾。所以,当创立你们牙痛的像和破坏你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列国的上帝。大概他向你们和你们的神,并你们的田地,把手放轻些。你们为什么硬着心像埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)人和首脑同样吧?上帝在埃及(Egypt)人中等行奇事,埃及(Egypt)人岂不自由以色列(Israel)人,他们就去了吗?现在你们应该造一辆新款车,将多只未有负轭、有乳的雄牛套在车的里面,使牛犊归家去,离开雌性牛。把耶和华的约柜放在车里,将所献赔罪的金物装在盒子里放在柜旁,将柜送去。你们要看看:车若直行以色列国的境地到伯示麦去,那大灾正是耶和华降在大家身上的;若不然,便足以知道不是他的手击打大家,是大家有的时候相遇的。”

   
扫罗的下人见到这件事,吓得面色发白。他们想扫罗真够严酷,怎么那样看待David。

   
小兄弟,你看出来了吧,扫罗一时是疯了。日常的人不会杀本人亲自的幼子,唯有疯了的丰姿会。

   
王激动地说:“亚希米勒,你干什么扶助耶西的幼子?你给他饼和刀,还求上帝尊敬她。难道你不知情他对抗我,是个叛徒吗?”

    “马上差人叫他回去。”撒母耳命令说。

非利士人就像此行,将五独有乳的母牛套在车里,将牛犊关在家里,把耶和华的约柜和装金老鼠并金气短像的盒子都位居车里。牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的主脑跟在前边,直到伯示麦的境地。

   
扫罗看出仆人对她的行为不悦,就想:“下次自家得小心,否则人人都会恶感自个儿。”他表现得分外无辜。假冒为善的扫罗啊!你有意要杀David,为啥装模作样?

    整个房屋又静了下来。快乐声消失地未有。

   
亚希Miller惊叹相当。“大卫是叛徒?”他嘀咕地问:“你的女婿David是个忠臣,尽管你说的是真情,笔者也不信。我没传闻他在哪些事上背叛你,你无法凭白怪罪于自个儿。”

    为此,仆人连忙到郊野找David回家。

伯示麦人正在平原收割麦子,举目看到约柜,就疼爱了。车到了伯示麦人Joshua的田间,就站稳了。在此有一块大磐石,他们把车劈了,将四只雄牛献给耶和小米燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的盒子拿下来,放在大磐石上。当日,伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。非利士人的七个带头人见到,当日就回以革伦去了。

   
后来,扫罗立David为千夫长,每十20日领兵出去与非利士人应战。上帝与大卫同在,使她八面见光。未有多短时间,他手下的精兵都爱他、爱戴他。

   
约拿单吓呆了。尽管他很恼火,却不声不响,因为她了解那儿和父亲不可能辩解。于是他启程离开,他骨子里待不下去了。他究竟打听,知道阿爹已经定意致David于死地。当夜他辗转无法入梦。他为亲密的朋友的人命堪忧,却又力所不及。

   
扫罗更是气愤,根本不听亚希米勒的话。他变脸大怒,说:“亚希Miller!你真该死,你的全家都讨厌。你驾驭清楚David逃跑,竟然不报告自身。”

   
图片 4大卫一进门,上帝就对撒母耳说:“起来,膏他,他正是您要膏的王。”

非利士人献给耶和华作赔罪的金湿疹像正是这几个:一个是为亚实突,一个是为迦萨,八个是为亚实基伦,二个是为迦特,三个是为以革伦。金老鼠的数码是照非利士多个带头人的都市,正是抓实的城阙和乡下,以致大磐石。那磐石是放耶和华沙契约柜的,到明日还在伯示麦人乔舒亚的田间。

   
消息传到扫罗耳中,他更惊慌David了。他非常的慢活看见生人恭维大卫,但是,他也不敢公开贬损David。

   
离扫罗王居住的基比亚不远,有一大块鹅卵石。有位青少年躲藏在石头前面,没人开采。他有时抬头左右见到,再迁就躲起来。

    扫罗的维护侍立在她左右,他们三番五次在旁爱慕他。

   
撒母耳立时照着行。他将角内的膏油倒在大卫的头上,膏他为以色列国的王。耶西全家见到那件事,特别欣喜。

耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七11位,那时候有四万人在此(原版的书文作“七十四位加伍万人”)。百姓因耶和华东军事和政院大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:“哪个人能在上帝那圣洁的上帝前面侍立呢?那约柜能够从大家这里送到什么人这里去吗?”于是打发人去见基列耶琳的居住者说:“非利士人将耶和华的约柜送回去了,你们下来将约柜接到你们这里去啊!”

   
一天,大卫有事来见扫罗。王对她说:“大卫,你还记得作者曾许诺把长女Mira许配给制伏歌塞维利亚的人吗?既然你已杀死歌长春,可以娶Mira为妻。然而,你得奋勇与非利士人应战,行啊?”

   
那位青春是大卫。他刚到伯利恒父家吃献年祭的酒席。亲人无不欢腾欢畅,唯有他面带愁容,顾虑的主张一时把她带到遥远的宫室。

   
扫罗下令:“杀死这么些祭司,他们知晓大卫的行迹,知道大卫是叛徒,却不告知。”

   
什么?……大卫会是以色列国人的王?……他们根本没把大卫放在眼里。他的兄长们小看她,因为他年纪最轻。没悟出不起眼的大卫居然被膏为王。二哥们是又嫉妒、又敬慕。

基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家庭,分派他外甥以莱切斯特撒,看守耶和华的约柜。

    扫罗真有心。你是还是不是也这么以为吧?

   
“不知底王宫那时的意况怎么样?笔者的事结局又会什么呢?”那正是平时出现在David脑海中的题目。

   
未有人敢入手,有的时候如死平时寂静。扫罗的保卫安全不敢出手杀耶和华的祭司,他们不肯试行这几个疯狂的命令。

   
小伙子,这是撒母耳膏的第3位君王。头一个人是扫罗,那时,撒母耳打破棒槌瓶,用瓶内的油膏扫罗。瓜棱瓶很轻易打破,扫罗的政权亦不可信赖,走向分裂。第2位是大卫,撒母耳用角里的油膏他。角打不破,故此,大卫的政权亦稳步不可破,他的国度是永世的。好多世纪现在,他的子孙主耶稣基督光降,祂是“万王之王,万主之主。”

约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列国全家都偏向耶和华。撒母耳对以色列国全家说:“你们若一心归顺耶和华,将在把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专一归向耶和华,单单地伺候他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列国人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单地侍奉耶和华。

   
你不会想到扫罗心中实在的思想是:“说不定非利士人会杀了他,笔者真希望那样。小编无法亲自入手杀她,何不藉非利士人的手杀她。”

   
就餐之后,他重回约定的地点等约拿单,心中发急如热锅上的蚂蚁。终于,远方出现三人,人尤其近,David的心也随时愈跳愈快。他看领会来人是谁,当中一个是亲密的朋友约拿单,此外一人替约拿单拿龙舌弓。

   
扫罗更是生气,他的双眼被怒火烧得好红。竟然没人服从?……好!……不用他们,他回头吩咐多益去杀祭司。

   
撒母耳办完事后就回到拉玛,大卫继续牧羊。如同一切依旧,不过,事实却不是那般,圣经说:“从那日起,耶和华的灵就大大感动David。”

撒母耳说:“要使以色列国人们集中在米斯巴,小编好为你们祷告耶和华。”他们就集聚在米斯巴,打水浇在耶和华前面,当日禁食,说:“我们得罪了上帝。”于是,撒母耳在米斯巴审判以色列国(The State of Israel)人。

    哦,多么虚假的扫罗啊!

    约拿单蓦地止住对小孩说:“往前走,赏心悦目得见笔者的箭射到哪里。”

   
多益立时遵命而去。他以为何乐不为呢?那又有哪些关联,他们不过是上帝的祭司而已,他历来不在乎,他内心只希望扫罗为此奖赏他。

 

非利士人听到以色列(Israel)人集中在米斯巴,非利士的主脑就上去要攻击以色列国人。以色列国(The State of Israel)人听到,就恐怖非利士人。以色列国人对撒母耳说:“愿你不住地为大家呼求耶和华大家的上帝,救大家退出非利士人的手。”撒母耳就把三只吃奶的羔羊,献与耶和华作全牲的燔祭,为以色列国人呼求耶和华,耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列国(The State of Israel)人争战。当日,耶和华东军事和政院发雷声,惊乱非利士人,他们就败在以色列国(The State of Israel)人前边。以色列国(The State of Israel)人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯甲的下面。

   
然则上帝尊敬David,非利士人杀不了他。所以,扫罗只能将长女Mira许配给David。

   
童子听从而去。约拿单拿起弓,放上箭,一拉,就射出去,箭超越孩子的头,掉到草地上。

   
真是惨无人道。以东人多益一下杀了亚希Miller和她同来的八十个祭司。多益的刀不停地流着无辜的鲜血。

撒母耳记上16:14-23

撒母耳将一块石头,立在米斯巴和善的中间,给石头起名字为以便以谢,说:“到前段时间耶和华府援救大家!”从此,非利士人就被制伏,不敢再入以色列(Israel)人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列(Israel)人的都市,从以革伦直到迦特,都归以色列国人了。属那些城的四境,以色列国(The State of Israel)人也从非利士人手下收回。那时,以色列国人与亚摩利人和好。

    婚典全体绸缪稳妥,人人都梦想大卫与王的长女成婚,正如王所应许的。

    约拿单大声说:“箭在前头,跑过去捡!”

   
多益一不做,二不休,又赶到挪伯杀死全体的半边天和儿女。整个挪伯的居住者全被杀绝。唯有二个祭司九死一生,那人名称叫亚比亚她。他逃到David处,把事情的经过逐条述说。

   
今后,我们到基比亚,扫罗住的地方去。进了皇宫,看到扫罗坐在此,单手放在脑后,满面愁容,临时唉声叹气。什么事吗?……不痛快,有病吗?……不!都不是。

撒母耳毕生作以色列国(The State of Israel)客车师。他一年一度巡行到Bert利、吉甲、米斯巴,在此几处审判以色列国人。随后重回拉玛,因为她的家在那里;也在这审判以色列国(The State of Israel)人,且为耶和华筑了一座坛。

   
岂知……?笔者大致说不出口,卑鄙的扫罗猛然百折不挠要Mira嫁给此外一个男儿亚得列。